Pacha Kutiy Inqa Yupanki, consulta em Wikipédia (data da consulta)
19 de janeiro de 2024, sexta-feira Atualizado em 27/10/2025 02:17:04
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1º Sapa Inca do TawantinsuyuReinado1438 - 1471ConsorteMama AnahuarqueAntecessor(a)Viracocha IncaSucessor(a)Túpac YupanquiPachacuti, (em espanhol Pachacútec, do quíchua Pacha Kutiq, "O que muda a Terra", ou "Reformador da Terra"; Cusco, 1408 - 1474) foi o nono Sapa Inca e o primeiro Inca do Tawantinsuyu.[1] Ele foi sucedido por seu filho Túpac Yupanqui.[2][3]
Como parte de sua visão de estadista e guerreiro conquistou muitas etnias e estados, com destaque para a conquista de Collao, o que aumentou consideravelmente seu prestígio em particular, pela notável expansão de seus domínios, sendo considerado um líder excepcional, dando vida a poemas épicos gloriosos e hinos em homenagem a suas realizações. Muitos curacas não hesitaram em reconhecer suas habilidades e identificá-lo como filho do Sol. Embora ainda estivesse vivo, seu filho e sucessor Túpac Yupanqui derrotou Manor Chimú e continuou a expansão do Tahuantinsuyo. Além de guerreiro, conquistador e imperador, várias crônicas contam que também era um grande administrador, planejador, filósofo e observador da psicologia humana e um general carismático.[4][5]
BiografiaFoi o quarto governante da dinastia Hanan Cusco, e foi o mais importante dos governantes cusquenhos e o fundador do Império inca como tal. Ademais, deve-se esclarecer que foi o personagem mais notável do novo mundo pré-colombiano: arquiteto, visionário, grande político, administrador e guerreiro feroz.Era filho de Viracocha Inca e Mama Runtu. Seu nome foi, inicialmente, Cusi Yupanqui (príncipe alegre). Sua juventude transcorreu em uma época muito turbulenta. Os chancas haviam começado a invasão de posições cusquenha, chegando a seu ponto máximo em 1435, quando estavam muito próximos da cidade.[6]Nestas circunstâncias, o Viracocha Inca e seu filho Urco Inca decidiram prestar obediência aos invasores chancas. Nesta decisão pesou a velhice de Viracocha e a fama de ferozes dos chancas; assim Viracocha decide abandonar Cusco junto com seus filhos Urco e Zoczo, dirigindo-se junto com seus servos a Cita. Isto deixou a população de Cusco impaciente, pois, aterrorizados, viram a cidade abandonada e os chancas nas proximidades e prestes a invadir a cidade.[6]Defesa de Cusco contra o ataque com os ChancaseditarEstando acéfalo o reino, Cusi Yupanqui assume a condução da defesa da cidade, assim como este mostra seu valor e consegue impor-se sobre os veteranos generais imperiais, com o que se assegura o comando das tropas.[6]
Uma vez assegurada a fidelidade das tropas e com sua liderança incontestável, Cusi Yupanqui, com astúcia e seguindo a tradição andina, envia emissários aos curacas próximos em busca de ajuda, para o que despacha junto aos mensageiros presentes e promessas de terras. Assim, contando com a ajuda dos curacas de Canas e Canchis, Cusi Yupanqui empreende a defesa de Cusco.[6]
Já em batalha, os chancas confirmaram sua fama de ferozes, lançando-se contra os incas aos gritos, de forma que as duas forças chocaram-se, produzindo-se grande mortandade; neste ponto devemos aclarar que alguns curacas haviam-se postado nos montes próximos, atemorizados pelo poder dos chancas e indecisos sobre a quem deveriam se unir; com o transcorrer da batalha, os incas começaram a se impor e Cusi Yupanqui decide conduzir um ataque diretamente a onde o líder chanca, Uscovilca, se encontrava. Com tamanha rapidez no ataque, as tropas chancas se despersaram momentaneamente, e os incas gritaram sua vitória, isso acabou por fazer os curacas, que estavam observando do alto dos montes, unirem-se aos cusquenhos, sendo isto explicado pela tradição inca como a lenda dos pururauca (as míticas pedras que se transformam em soldados e decidem a vitória cusquenha).[7]
Após este desastre, os chancas retrocedem e se reagrupam, ocorrendo a batalha decisiva em Yáhuar Pampa (pampa do sangue), em 1438, onde a contundente vitória foi para o reino de Cusco. Depois de uma séria de entreveros Pachacutec acaba matando seu meio-irmão Inca Urco em legitima defesa (Urco organizou um exercito para atacar Pachacutec em Cusco), isso acabou criando um grande ressentimento em Viracocha, que nunca mais retornou a Cusco.[8]
Do Curacado ao Tawantinsuyu
editarDotado de um grande talento militar, iniciou a expansão do Império Inca mais além das fronteiras do Peru atual: até o norte, conquistou os reinos Chimu e Quitu, e pelo sul chegou até o vale de Nazca. A fim de impor seu domínio sobre um complexo mosaico de mais de 500 tribos, com línguas, religiões e costumes díspares e radicadas em áreas geográficas distantes, Pachacuti Inca Yupanqui reprimiu com extrema dureza as rebeliões dos povos submetidos e não hesitou em deportar os grupos mais conflitivos para longe de suas regiões de origem, dando lugar aos "povos deslocados" ou mitimaes, povos que, por sua rebeldia haviam sido levados desde seu lugar de origem a outro lugar mais estratégico para os objetivos do Império Inca.
Não foi, porém, um mero conquistador, já que também soube dotar seu Estado de uma sólida e eficaz estrutura administrativa. Assim, por exemplo, organizou as cidades conquistadas segundo o modelo inca e dotou seu governo de uma hierarquia de funcionários que prestavam contas de sua gestão em Cusco, a capital do Império Inca, que durante o reinado de Pachacuti superou os 100.000 habitantes. De fato, todos os cargos importantes eram desempenhados por funcionários de origem inca, enquanto que os governos regionais estavam em mão de membros da familia real.
Últimos anos
Nos últimos anos de sua vida, Pachacuti confiou a direção de campanhas militares a seu filho Túpac, enquanto ele se dedicava a supervisionar a construção de alguns dos monumentos mais importantes da cultura inca, como a Coricancha (Templo do Sol), em Cusco, a cidadela de Sacsayhuaman, próxima à capital, e Machu Picchu, a cidade-fortaleza encravada sobre o vale do rio Urubamba. A este soberano se atribuiu também a adoção do sistema de cultivo em terraços, que caracterizou o sistema agrícola inca.
Segundo Pedro Sarmiento de Gamboa, ao final de sua vida, ele sofreu uma grande enfermidade, e chamou seus filhos, dividindo entre eles o seu tesouro pessoal; em seguida, fez os filhos se submeterem como vassalos e se comprometerem a lutar por um dos irmãos. [Pedro Sarmiento de Gamboa, "History of the Incas" (em inglês) Cambridge: The Hakluyt Society 1907, pp. 138-139]
Função pública
O gênio desse governante fica evidente principalmente no nascimento do império, ao qual dotou de uma organização e aparato público capaz de manter e suportar a expansão territorial e com isso a carga administrativa.Reconstrução de CuzcoeditarAntes de Pachacuti, Cusco era na realidade uma pequena vila perdida nos Andes centrais, não se destacando frente a cidades da magnitude de Chan-Chan, Taipicala, Pachacamac, Chachapoyas, Aymaras, etc. Ante o crescimento do império, e com isso o aparato estatal, era necessário ampliar e melhorar a cidade para manter as instituições e funcionários imperiais. Foram numerosas as obras públicas na época de Pachacuti, tais como a canalização dos rios que atravessavam Cusco, a construção de calçadas, e a reconstrução de Coricancha (recinto de ouro), além de numerosos palácios.[9]Sistema de mitimaes e quechuizacióneditarA Pachacuti também se atribui a implementação do sistema mitimaes ou mitmakuna- traslados forçados - em todo o Tahuantinsuyo. Determinados grupos familiares eram deslocados pelo Estado para qualquer ponto conquistado pelo Império Inca para cumprir tarefas específicas que davam sustentação e unificavam o império. Os mitimaes colonizavam, levavam com eles as técnicas e os modos cusquenhos de produção, ensinavam as leis e os costumes, e compartilhavam a religião dos Incas. Também realizavam um trabalho de controle das populações recém incorporadas ao Tahuantinsuyo. Sua função era produzir os elementos básicos para que as necessidades dos súditos fossem satisfeitas e para reproduzir as características culturais com o objectivo de quichuizar estas populações.[10]
ME|NCIONADOS• Registros mencionados (4): 01/01/1408 - *Nascimento de Pacha Kutiy Inqa Yupanki, em Cuzco 01/01/1435 - *Os chancas haviam começado a invasão de posições cusquenha, chegando a seu ponto máximo 01/01/1438 - *Pachacuti inicia a expansão do império Inca 01/01/1471 - *Falecimento de Pacha Kutiy Inqa Yupanki EMERSON
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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
