SANTO ANTÔNIO DE JACUTINGA: A ASCENSÃO DE UM LUGAR A PARTIR DE SEUS AGENTES. Denise Vieira Demétrio
2016 Atualizado em 04/11/2025 21:21:16
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Isso significa que não havia um pároco fixo e vitalício em Jacutinga, mas apenaspárocos encomendados, ou seja, que ficavam alguns anos e eram substituídos poroutros. Assim, as côngruas não eram pagas pela Real Fazenda, como ocorria com asparóquias coladas, mas sim por particulares. Estes dados nos fazem pensar, de imediato,na força do poder local (das elites locais) em arcar com tais despesas, pois do contrárioexistia o risco da freguesia ser aniquilada, expressão usada pelo próprio Pizarro quandose reportou ao caso da freguesia de Sarapuí, desmembrada de Jacutinga em 1674, masque por falta de recursos dos fregueses em manter seus párocos, foi “aniquilada e unidanovamente à de Santo Antônio de Jacutinga”, em 1736.10A contribuição dos fregueses foi, então, decisiva para a perpetuidade dafreguesia de Jacutinga e atuação de seus párocos, pois estes dependiam da quantiarecebida pela realização dos sacramentos para seu sustento. As informações prestadaspelos bispos no final do século XVIII se coadunam aos problemas enfrentados por Arturde Sá e Meneses um século antes, governador da capitania do Rio de Janeiro (1697-1702) no sentido de viabilizar o povoamento do Recôncavo da Guanabara. Em cartaescrita pelo governador ao secretário de estado Roque Monteiro Paim, afirma Artur deSá queé impossível que nestas povoações haja estabilidade nas freguesias, nemcerteza nas côngruas que costumam dar os fregueses, porque a forma depovoar por estas partes é muito diferente do que se pratica em Portugal,tirando os portos do mar, porque nas mais partes, inda que se erija umafreguesia, e naquele circuito haja fregueses bastantes, em poucos anos se vaiextinguindo aquela povoação, e se mudam para diferentes partes, buscando asterras mais [pingues] para as suas lavouras, para onde mudam as suasfamílias, deixando aquelas que já estão cansadas, e desta sorte se [espacem]pelos sertões ficando tão distante das freguesias que se erigiu que não pode opároco pastoreá-los, e é impossível que S. Majestade possa por párocos emtodo o sertão por ser tão dilatado e povoado por esta gente que tão distantefica uma da outra e para as côngruas dos vigários não bastará todo opatrimônio real.11Nesse sentido, considero fundamental a contribuição dos fregueses para amanutenção das matrizes e realização dos sacramentos, em um período em que a malhaparoquial era diminuta. Na ocasião da morte dos fregueses, por exemplo, os padrestinham a missão de realizar missas pela alma do defunto. No testamento de ToméCorreia Vasques, este pede que “se me digam três mil missas por minha alma pelos sacerdotes que [meus] testamenteiros ordenarão e elegerem com a brevidade que otempo o permitir”12.Outra participação importante dos fiéis era a filiação às irmandades.Neste caso, Tomé Correia Vasques, por exemplo, pede em seu testamento(...) para darem da Ordem de São Francisco de quem sou irmão, peço aoSenhor irmão Ministro, e mais irmãos de mesa, queiram mandar dar umasepultura na dita capela onde forem servidos, a fazerem-me os mais sufrágiosque se costumam fazer por todos os mais irmãos da mesma ordem; (...) souirmão da irmandade de Santo Antonio de Jacutinga e de Nossa Senhora doRosário e das almas, e de Nossa Senhora do Socorro e do Pilar, todas damesma freguesia, e sendo que lhe deva alguma coisa mando que se pague ebem assim o que dever a irmandade de Nossa Senhora da Ajuda da Igreja deSão João em Sarapuí e tudo o mais que se achar à disposição de meustestamenteiros.13
Tomé Correia Vasques se tornou alcaide-mor por volta de 1702; seu pai, Martim Correia Vasques, mestre de campo em 1696 e governador interino de Artur de Sá e Meneses; seu irmão, Salvador Correia de Sá, foi coronel; e seu irmão Manuel Correia Vasques juiz da alfândega em 1705. Todos pertenciam ao grupo dos senhores de engenho da freguesia de Jacutinga e contribuíram, de alguma forma, com os rendimentos da paróquia e manutenção dos seus párocos, assim como fizeram outros fregueses.
A estrutura religiosa disponível e a atuação dos senhores de escravos são fatoresque interferiram, em maior ou menor medida, no acesso dos escravos aos sacramentosdo batismo e do matrimônio. No período de 1686 a 1721 realizaram-se 696 batismos deescravos, entre adultos e inocentes, e 84 casamentos na igreja matriz de Jacutinga e emsuas capelas14, números muito inferiores aos que foram computados para a freguesia deIrajá, que, ao contrário de Jacutinga, fora criada por alvará régio15, somando 2.010registros de batismo de escravos16. Esta freguesia tinha, em 1687, 200 fogos e 1.800pessoas de comunhão, enquanto Jacutinga, no mesmo ano, possuía 100 fogos e 212pessoas de comunhão, ou seja, em termos populacionais parece que as diferenças entreambas eram grandes, explicando, em parte, os números dos sacramentos realizados17. [Páginas 3 e 4]
Martim Correia Vasques era filho de Manuel Correia e Maria deAlvarenga. Manuel era filho de Gonçalo Correia da Costa eMaria Ramirez. Maria filha de Tomé Alvarenga e Maria deMariz. Maria de Mariz era filha de Manuel de Mariz e IsabelVelha. (Rheingantz, I, 370 e II, p. 519) [Página 7]
\\windows-pd-0001.fs.locaweb.com.br\WNFS-0002\brasilbook3\Dados\cristiano\registros\3512yf.txt ME|NCIONADOS• Registros mencionados (2): 01/01/1696 - *Martim Correia Vasques, mestre de campo em 1696 e governador interino de Artur de Sá e Meneses 01/01/1705 - *Manuel Correia Vasques juiz da alfândega EMERSON
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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
