ALIANÇAS INTERCULTURAIS NO NOVO MUNDO: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A NOVA FRANÇA E A NOVA LUSITÂNIA. Por Silvio Marcus de Souza Correa (UNISC), Camil Girard (UQAC) - 01/01/2006
ALIANÇAS INTERCULTURAIS NO NOVO MUNDO: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A NOVA FRANÇA E A NOVA LUSITÂNIA. Por Silvio Marcus de Souza Correa (UNISC), Camil Girard (UQAC)
2006 Atualizado em 13/11/2025 05:24:42
•
•
•
Como Duarte Coelho e Martim Afonso de Souza, o governador-geralTomé de Sousa13 teve a sorte de encontrar uma aliança inter-cultural jáselada entre um grupo indígena tupinambá e Diogo Álvares Correia.14Através dele, foi possível contar com o apoio dos nativos para erguer a vilade São Salvador. Cabe notar igualmente que muitos desses beneficiários daCoroa portuguesa prestaram serviços na África e no Oriente. Assim, asexperiências brasileira, africana e oriental de uma elite política concorriampara o êxito do empreendimento colonial português e para o qual asalianças com os nativos foram imprescindíveis. A diversidade de relaçõesinterculturais favoreceu evidentemente o hibridismo luso-tropical de que nosrefere Gilberto Freyre (1933).
4.2. Sobre as alianças hispano-ameríndias no BrasilApesar do presente projeto de pesquisa ter como tema as alianças franco- eluso-ameríndias no Novo Mundo, cabe salientar que, além de franceses eportugueses, os espanhóis circularam ativamente pelo litoral brasileiro no séculoXVI. Sobre os espanhóis no Brasil, os primeiros documentos permitem inferir umarelação de trato com certos grupos costeiros. Embora Pizón tenha chegado próxima afoz do Amazonas, a presença espanhola em terras brasileiras ocorreu mais devido aocomércio via Mar del Plata, após a conquista de Pizarro e a chegada dos espanhóis àsminas de Potosí no alto Peru.
Em 1527, o espanhol D. Rodrigo de Acuña chegou à costa do Brasil. Numa carta enviada de Pernambuco, em 15 de junho, D. Rodrigo faz saber que enfrentou três naus francesas, carregadas de artilharia. A presença francesa e espanhola no litoral brasileiro foi confirmada pelas declarações de marinheiros:
"E así venimos hasta el rio de Genero, é alli el capitan demandó su parecer al maestro e al piloto e todos los compañeros de lo que los parecia que debian hacer."[p. 10]
Também a viagem de Cristóvão Jacques,em 1527, surpreendeu duas naus francesas carregando pau-brasil. Mas o comandante português logrou pô-las ao fundo. Conforme o historiador Serrão (1965, p.27-28), uma carta de Luiz Ramirez ao Imperador Carlos V, enviada do Rio da Prata a 10 de julho de 1528, contém importantes informações sobre a convivência entre espanhóis e nativos por mais de uma década em terras brasileiras.
Este documento informa que tendo Ramirez deixado o porto de São Lucas em abril de 1526, chegara a 19 de setembro, a uma ilha atrás de uma montanha, nomeio de uma região que parecia ser abundante em pau-brasil. Tendo sabido da existência, no meio dos índios, de vários espanhóis vindos com a armada de D. Rodrigo de Acuña e que a doze léguas, viviam cristãos, antigos companheiros de Dias de Solis, que ali viviam a treze ou quatorze anos, não tendo acompanhado o navegador ao sul do continente.
Assim que, a partir das primeiras décadas de Quinhentos, a ilha do Desterro (atual ilha de Santa Catarina) e a baía da Guanabara foram importantes pontos da viagem dos espanhóis entre Sevilha e a bacia platina. A mestiçagem biológica e cultural pode ser inferida através de outros documentos espanhóis.
O depoimento de Martin de Aimonte, grumete da Nau Victoria, feito em 1 de junho de 1522 quando chegou a Malaca, declara que a frota ao chegar ao Brasil, foi ter ao porto de SantaLuzia que se dizia já ter sido descoberto por portugueses e ali ficaram por quinzedias. Acrescenta que João Lopes Carvalho encontrou um filho, que tivera com umamulher nativa quando esteve ali antes, num navio português.16 Essas informaçõesendossam as de Francisco Albo, autor do relato "Ó Derrotero del viaje deMagallanes".17 O português João Lopes de Carvalho era piloto da nau Concepción nafrota espanhola de Magalhães. Já havia integrado a tripulação da nau Bretoa e naviagem de 1519 veio a encontrar um filho que ali tivera com uma mulher índia.Conforme o italiano Pigafetta18, o piloto viveu no meio dos indígenas do Rio deJaneiro, por quatro anos. Possivelmente, Lopes de Carvalho levou consigo o filho desete anos que tivera no Rio de Janeiro durante o périplo de Magalhães e que opequeno ficou na ilha de Bornéu, em setembro de 1521 (Velloso, 1941, p.61).Datado de 1527, a Relación de lo recebido y pagado por Enrique Montes en laisla de Santa Catarina19 é um documento ímpar sobre o trato entre espanhóis eindígenas no litoral brasileiro. Além do escambo realizado, esse documento permiteinferir uma relação amistosa entre espanhóis e nativos às margens do rio Solis.Assim que a presença espanhola no Atlântico sul foi favorecido pelas alianças com os [p. 11]
\\windows-pd-0001.fs.locaweb.com.br\WNFS-0002\brasilbook3\Dados\cristiano\registros\3299yf.txt ME|NCIONADOS• Registros mencionados (4): 03/04/1526 - Partida 19/09/1526 - Chegaram... 15/06/1527 - Terra do Brasil passou a ser chamada apenas Brasil 10/07/1528 - Carta de Luiz Ramirez ao Imperador Carlos V, enviada do Rio da Prata EMERSON
Sobre o Brasilbook.com.br
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.