The Spanish-Dutch War and the Policy of the Spanish Crown toward the Town of Sao Paulo

ReferencesNotes1In 1541 Cabeza de Vaca took possession of Santa Catarina Island, south of Sao Vicente, and the following year he commissioned Domingo de Irala to go into Paraguay to search for new land. Archivo General de Indias (AGI), Sevilla, Justicia, 1131.2See, for example, the proposal by the Governor of Rio de la Plata, Hernandarías de Saavedra, who suggested to the king that Potosi and Santa Catarina, south of the Captaincy of Sao Vicente, be connected: ‘Carta del gobernador del Rio de la Plata Hernandarias de Saavedra a Su Majestad […]’. Buenos Aires, letter to the king, 5 May 1607. AGI, Charcas, 27.3See, for example, Álvarez, Manuel Fernández, Felipe II y su tiempo (Madrid 1999) 787Google Scholar and following.4Ibid., 515 and following.5Manuel Fernández Álvarez cites as evidence for Felipe II´s effective defence structure ‘the spectacular increase of precious metal shipments during his reign’. Fernández Álvarez, Felipe II, 790.6It is important to keep in mind that it was quite difficult to enter the mouth of the Plata River. Not everybody was familiar with the channels that the ships should follow. In fact, the best navigators were Portuguese because they were best familiar with the techniques for getting to Buenos Aires. Canabrava, Alice P., O comércio português no rio da Prata (1580–1640) (Sao Paulo 1984) 150Google Scholar.7The cut and thrust that took place regarding the opening and closure of the Buenos Aires port to commerce also indicates that one of the main reasons for its foundation was not commerce, but defence. As for smuggling on the Plata River, see Canabrava, O comércio.8AGI, Buenos Aires, File 2, Book 1. Real Cédula, 30–11–1595 al gobernador del rio de la Plata: ‘Do not allow foreigners and nationals to go through to Peru or anywhere else without express authorization from His Majesty’.9Cintra, Jorge P., Edificios publicos, mosteiros, fortes e calçadas no Brasil-Colônia (Universidade de Sao Paulo 2000, in press) 9–12Google Scholar.10If we take into account that the Spanish Armada was defeated in 1588 and that all these conquests needed a great number of warships, we can obtain a better idea of the great war and defence effort made by Spain in these ‘new’ conquests in American territory.11Canabrava, O comércio, 40.12Tomé de Souza denied Nóbrega´s request for permission to go and catechise the Guarani indians. When Nóbrega explained why the Governor must have made that decision, he wrote that the path was closed because the Castilians had found mines about 100 leagues from the Captaincy. Leite, S., Cartas do Brasil e mais escritos do Padre Manoel da Nóbrega (Coimbra 1955) 156Google Scholar.13Many documents mention that path and state that in a short time it became very easy to follow it. Thus, for example: ‘As I have seen with my own eyes the land of Guayra and been so close to Sao Paulo, I must warn Your Majesty that it is very easy for the Dutch and other enemies to come into all these lands and move on to Peru’. ‘Carta de Francisco Vasquez Trujillo a Su Magestad sobre puntos tocantes a las reducciones […]’, Buenos Aires, 12 June 1632. AGI, Charcas, 2.14‘Consulta do Conselho da índia sobre a petição de Diogo de Quadros, referente ao beneficio das minas de ouro de Sao Paulo’, Archivo General de Simancas (AGS) Secretarias Provinciais 1476, 5 June 1606, 166r–167v.15Ibid.16This solution is identical to the one adopted by the Crown in Peru when, due to a shortage of labour, they decided to employ the yanaconas in the Potosi mines.17Ibid.18‘Carta del gobernador del Rio de la Plata Hernandarías de Saavedra a Su Magestad dando cuenta de haber partido en compãnía del obispo para la ciudad de La Asunción […]’, Buenos Aires, 5 June 1604. AGI, Charcas, 27.19‘Carta n. 697 del Gobernador del Rio de la Plata Hernandarías de Saavedra a Su Magestad informando sobre el estado en que se hallaba la tierra’, Buenos Aires, 4 May 1607. AGI, Charcas, 27.20‘Carta del gobernador del Rio de la Plata Hernandarías de Saavedra a Su Magestad contestando a lo que se le escribió en 24 de octubre de 1605 sobre la reducció;n de los naturales de la provincia que descubrio entre la ciudad de La Asunción, Charcas, Tucumán y Santa Cruz de la Sierra’, Buenos Aires, 5 May 1607. AGI, Charcas, 27.21Ibid.22Ibid.23Ibid. The original mentions Pedro Vaez de Barrios.24‘Carta del Cabildo de Ciudad Real al gobernador de Buenos Ayres Diego Marin Negron sobre la inquietud que los Portugueses de san Pablo del Brasil causaban entre los naturals de aquella region’, Ciudad Real, 20 December 1612. AGI, Charcas, 112.25‘Carta de Bartolomé Torales al Gobernador del Rio de la Plata Diego Marin Negron sobre el alzamiento y uida de los indios de la provincia de Guayra sonsacados por los Portugueses de la villa de San Pablo’, Guaira, 19 December 1612. AGI, Charcas, 112.26These are the consequences of the Empire´s vision: the Crown had left the colonization of the whole Peruvian area in the hands of the Jesuits, and they were responsible for getting the Indians to help the Spaniards in the encomiendas. The same decision had been reached regarding Portuguese territories. D. Francisco de Souza was taking advantage of the concept of Empire, with the elimination of borders, to apply the laws for his own benefit. Whether consciously or unconsciously, he was starting a regional economy which went beyond border limits.27‘Carta del Cabildo’. AGI, Charcas, 112.

28The title given to him in the document dated 12 November 1611 is gouernador capitan general de las provincias de san pablo (governor captain general of the provinces of Sao paulo). ‘Testimonio y trasunto en castellano de la comision que el gobernador de San Pablo del Brasil, don Luis de Souza, dio en la Aldea de Fuerte a 25 de agosto (de 1611) a los caciques de las aldeas […]’. AGI, Charcas, 112.

29Israel, J.I., The Dutch Republic and the Hispanic World, 1606–1661 (Oxford 1986) 25Google Scholar.30Ibid., 27.31Ibid., 67.32‘Avisos tocantes a la India Occidental. Explican los progresos que Olandeses, Franceses e Ingleses hacian en las riberas del rio de las Amazonas’. AGI, Patronato, 2–5–1/27 in Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (ABNRJ) 26 (1905) 335.33Ibid.34‘Carta de S. Mg. sobre o Pará; ao gouemador do estado do Brasil, 4 de setembro de 1616. Segundo Livro do Governo do Brasil’ IV. Anais do Museo Paulista (AMP) 3, 11.35The same letter makes reference to a fortress and a settlement, with ‘sugar mills’ belonging to the Dutch.36Israel, The Dutch Republic, 25.37Dom Antonio, Prior of Crato, was one of the potential heirs to the Portuguese Crown after the death of King Sebastiao. When Felipe II won the struggle for the throne, Dom Antonio, being supported by France, was a real threat for a few years.38‘Carta a Dom Luis de Souza do seu Cono Gouernador e Capitão General destado do Brasil’, 24 September 1618. Segundo Livro do Governo do Brasil. AMP 3, 77.39‘Carta a Dom Luis’, 28 August 1618. Ibid., 75.40‘Carta a Dom Luis’, 14 August 1617. Ibid., 73.41‘Carta a Dom Luis’, 16 August 1617. Ibid., 45.42These measures are all the more significant if we compare them with the lack of trust shown by Austria House as to arming the the Indians from the Jesuit missions in Guaira, who were only allowed to carry firearms after Spain and Portugal separated.43ABNRJ 26, 202.44Ibid., ‘Carta sobre as diligas do fisco E gente da nação’, 20 November 1618.45ABNRJ 26, 373.46‘Relacion de lo que pareze por los ynformes que ha remitido la Casa de la Contratación de personas practicas sobre la población que los Portugueses intentan hazer cinquenta leguas adentro del Rio Marañón’, Ibid., Madrid, 17 December 1617.47AMP 3, 49, ‘Carta de S. Mag.de sobre o modo q se hade ser no beneficio das minas q promete Melchior dias morea’.48‘Informe de Manuel Juan de morales de las cosas de San Pablo y maldades de sus moradores hecho a su Magestad por un Manuel Juan morales de la misma villa. 1636’. Manuscritos da Coleçao De Angelis. ‘Jesuitas e Bandeirantes no Guayra (1549–1640)’. Doc. no XXXVI. Biblioteca Nacional, RJ, 1951. Introduction, notes and glossary by Jaime Cortesão.49The Council of Portugal and State admonished that ‘recapturing Bahia concerned Castile and the rest of the Monarchy as much as Portugal, for it is beyond question that from Bahia, the Dutch, by way of the Rio de la Plata and Buenos Aires, can infest the realm of Peru’. Israel, The Dutch Republic, 131.50The plan was to occupy Santiago de Cuba, once Pernambuco had fallen. Israel, The Dutch Republic, 199.51According to Gabriel Guarda, the Dutch public was getting used to the idea of establishing settlements in the South Seas in order to destabilise the Spanish system. Thus, for example, in Mercator´s ‘Geographic Tables’ we read: ‘It is clear what a high price the Spanish had to pay for Chile and Valdivia, and how important it would be for them to let go of such opulent hope and possession.’ Guarda, , Flandes indiano. Las fortificaciones en el Reino de Chile 1541–1826 (Santiago 1990) 13Google Scholar.52‘Informaçao de D. diogo de Castro sobre cousas do Maranhão dada em Lisboa a 12 de Novembro de 1630, Documento no 5789 do Catálogo da Exposiçao de História do Brasil’, ABNRJ 26, 350.53I did not have the opportunity to consult the Dutch archives yet. In this paper I only discuss how the Spanish Court reacted to the information that came from Paraguay and Peru about the bandeirantes invasions.54Viceroy Velasco stated: ‘the defence of the Indies in general lies more on the enemies’ ignorance about its particulars and on the difficulties of the land and the times than on the forces that there are here to resist them.’ Guarda, Flandes indiano, 23.55‘Resumen de los daños que los Portugueses de la villa de San Pablo del Brasil habían hecho a los yndios de la provincia del Paraguay y sus remedios’, Lima, 24 May 1632. AMP 13, 298.56‘Carta de Francisco Vasquez Trujillo a Su Magestad sobre puntos tocantes a las reducciones que tenia la Compañia de Jesús en la provincia del Paraguay y a los excesos que comedian los Portugueses de San Pablo’. Buenos Aires, 12 June 1632. AGI, Charcas, 2.57Ibid.58‘Carta del Presidente de la audiencia de Charcas don Juan de lizarazu a Su Magestad, entre otros asuntos, sobre los daños que hacian los Portugueses de San Pablo en las reducciones de Guaira’. Potosi, 10 August 1637. AGI, Charcas, 20.59‘Sobre las molestias que reciven los Indios del Paraguay de los Portugueses del Brasil’, AGI, Charcas, 119.60‘Consulta del Consejo de Indias a Su Magestad’, Madrid, 23 March 1638. AGI, Charcas, 2.61Arquivo do Conselho Ultramarino, Papéis de serviço no 1016. ABNRJ 26, 419.62‘Relação de Jacome Raymondo de Noronha, sobre as cousas pertençentes à conservação e augm.to do estado do maranhão’. Biblioteca Nacional de Lisboa. Collecçao Pombalina. Cod no 647. 111–114. ABNRJ 26, 437.63Ibid.64Ibid.65The original documents of those pamphlets are part of the collection in the John Carter. Brown Library, Providence, Rhode Island, USA. Of one of them there is only one known copy, and of the other one there are two, one in the John Carter Brown Library and the other in the British Library. These texts were discovered thanks to the research carried out by historian Bruno Fleiter, who kindly provided me with a copy.66Father Montoya was an eye witness of the invasion of Guaira, according to the description in ‘Relação’: ‘Father Antonio Ruiz, Superior of that mission [Encarnacion] […] thought that our sheep should be abandoned like that, in the hands of wolves.’ Manuscritos de la Colección De Angelis. Jaime Cortesão, Jesuitas e Bandeirantes no Guayra (1549–1640). Biblioteca Nacional, RJ, 1951. Doc. XLVI, 313.67Ibid.68In the report we read: ‘[…] that the heretics, Jews and Moors did worse, although they say that the Dutch, who took the bay, did not do so much, not even to the slaves from Guinea. But it is true that, according to what the actions show, there can be no doubt that among them there were heretics and Jews, and there is reason to believe what is said, that some of them wore pictures of Our Lady, Saint John and out Holy Father Ingacio on the soles of their shoes […]’.69‘Relatión del P. Antonio Ruiz de Montoya sobre los inconvenientes de las invasiones los paulistas’ (Madrid 1639) 2v, John Carter Brown LibraryGoogle Scholar.70‘Relación del P. Antonio Ruiz de Montoya sobre los remedios eficaces para tan encarcerada Ilaga’ (Madrid 1639) 5v, John Carter Brown LibraryGoogle Scholar.71Ibid., 7v.72‘Real Cédula al Virrey del Peru, Marques de Mansera, para remedio y castigo de los Portugueses de Sao Paulo, 16–09–1639’ in: Georg Thomas, Político indigenista dos Portugueses no Brasil, 1500–1640, Doc. no 10. Ediçoes Loyola (Sao Paulo 1982)73Israel, The Dutch Republic, 260.74Ibid., 311.75Ibid., 313.76Ibid.77Ibid.78In his book Flandes indiano Gabriel Guarda refers to a document entitled ‘Traducción en español del papel que se presentó al Consejo Privado, facilitando la sorpresa y fortificatión de algunos puerto de América, con carta de Alonso Rancaño, de 24 de mayo’, that speaks about a new plan to attack Chile and Peru, stopping in Sao Paulo, with 1180 sailors and 246 pieces of artillery. The author is not able to set the year, but it could be around 1650. Guarda, Flandes indiano, 9.

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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.

Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

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Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.

"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba

Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.