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Setecentos anos após sua dissolução, os Cavaleiros Templários ainda fascinam. Os Templários estavam entre as ordens militares cristãs ocidentais mais ricas e poderosas. Com seus característicos mantos brancos com uma cruz vermelha, os cavaleiros Templários estavam entre as unidades de combate mais destacadas das Cruzadas.

As principais ordens militares católicas de cavaleiros monásticos — com um Cavaleiro Templário no meio. No período medieval, os cavaleiros aqui identificados como “Malte” — ou seja, os Cavaleiros de Malta — eram conhecidos como Hospitalários ou Cavaleiros de São João de Jerusalém. Todos estiveram na guerra entre cristãos e mulçumanos.A organização existiu por quase dois séculos durante a Idade Média, aproximadamente os mesmos duzentos anos em que os cruzados dominaram terras no Oriente Médio.

Ordens Militares Monásticas

Os Cavaleiros Templários eram uma das várias ordens monásticas militares do período medieval. Por mais estranho que pareça aos ouvidos modernos, essas ordens eram compostas por monges guerreiros. Eram ordens religiosas, assim como os cistercienses, com a diferença de que seu trabalho não era a agricultura, mas matar os inimigos de Deus.

Nomes para os TempláriosO nome formal completo dos Templários é: Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici (Os Pobres Companheiros de Cristo e do Templo de Salomão. Eles também são conhecidos como

Cavaleiros da Ordem do Templo de SalomãoPobres Cavaleiros de CristoCavaleiros Templários (ou, seguindo o francês, “Cavaleiros Templários”)TempláriosFundação dos Cavaleiros TempláriosApós a Primeira Cruzada reconquistar Jerusalém em 1099, muitos cristãos fizeram peregrinações a vários lugares supostamente sagrados na Terra Santa. Embora a cidade de Jerusalém estivesse sob controle relativamente seguro, o restante da Terra Santa, o “Outremer”, não estava. Bandidos saqueadores atacavam os peregrinos que tentavam fazer a jornada da costa até os “lugares sagrados”.

Em 1119, o cavaleiro francês Hugues de Payens abordou o Rei Balduíno II de Jerusalém e Warmund, Patriarca de Jerusalém, e propôs a criação de uma ordem monástica para a proteção desses peregrinos. Balduíno e Warmund concordaram com o pedido de Hugo, provavelmente em janeiro de 1120, no Concílio de Nablus. Balduíno concedeu aos Templários um quartel-general em uma ala do palácio real no Monte do Templo, na Mesquita de Al-Aqsa, que havia sido capturada. O Monte do Templo ficava acima do que se acreditava serem as ruínas do Templo de Salomão. Os cruzados, portanto, referiam-se à Mesquita de Al-Aqsa como Templo de Salomão, e desse local a nova Ordem adotou o nome de Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, ou cavaleiros “Templários”.

A Ordem, inicialmente com nove cavaleiros, dispunha de poucos recursos financeiros e dependia de doações para sobreviver. Seu emblema era a imagem de dois cavaleiros montados em um único cavalo, enfatizando a pobreza da Ordem.

Oficialmente reconhecida pela Igreja Católica Romana por volta de 1129, a Ordem era favorecida por toda a cristandade ocidental e cresceu rapidamente em número de membros e poder. Os Templários tinham um amigo poderoso em São Bernardo de Claraval, uma figura importante da Igreja, o abade francês, o principal responsável pela popularidade da Ordem dos Monges de Cister e sobrinho de um dos nove Cavaleiros Templários fundadores.

Bernardo escreveu de forma persuasiva em nome dos Templários na carta ” Elogio à Nova Cavalaria ” e, em 1129, no Concílio de Troyes, liderou um grupo de importantes clérigos para aprovar formalmente a Ordem em nome da Igreja. Com essa aprovação formal, os Templários foram favorecidos em toda a cristandade, recebendo dinheiro, terras, fazendas, castelos e os filhos de famílias nobres, que ansiavam por ajudar na luta na Terra Santa, foram condecorados cavaleiros.

São Bernardo forneceu a justificativa moral para os monges matarem pessoas. Eles estavam, segundo São Bernardo, matando não um homem, mas um mal. Matar em nome de Deus não era homicídio, mas sim maldade .

Em 1139, a bula papal Omne datum optimal do Papa Inocêncio II isentou a Ordem da obediência às leis locais. Essa decisão significava, entre outras coisas , que os Templários podiam transitar livremente por todas as fronteiras, não eram obrigados a pagar impostos e estavam isentos de toda autoridade — tanto temporal quanto espiritual — exceto a do papa.Organização dos Cavaleiros TempláriosMonges MilitaresBernard de Clairvaux e o fundador Hugues de Payens elaboraram o código de conduta específico para a Ordem dos Templários, conhecido pelos historiadores modernos como a Regra Latina. Suas 72 cláusulas definiam o comportamento ideal para os Cavaleiros, como os tipos de vestimentas que deveriam usar e quantos cavalos poderiam ter.Hugues de Payens ou Payens (c. 1070 – 24 de maio de 1136) foi o cofundador e primeiro Grão-Mestre dos Cavaleiros Templários - embora o criador deste vitral pareça ter imaginado que ele era o fundador dos Cavaleiros Hospitalários (os Cavaleiros da Ordem de São João de Jerusalém).Os cavaleiros deveriam fazer suas refeições em silêncio, comer carne no máximo três vezes por semana e não ter contato físico de qualquer tipo com mulheres, mesmo membros de sua própria família. À medida que a Ordem crescia, mais diretrizes foram adicionadas, e a lista original de 72 cláusulas foi expandida para várias centenas em sua forma final.

São Bernardo de Claraval, Em Louvor à Nova Cavalaria

O cavaleiro de Cristo, digo eu, pode atacar com confiança e morrer com ainda mais confiança, pois serve a Cristo quando ataca e serve a si mesmo quando cai. Tampouco empunha a espada em vão, pois é ministro de Deus, para a punição dos malfeitores e para o louvor dos bons. Se mata um malfeitor, não é um homicida, mas, se assim posso dizer, um matador do mal. É evidentemente o vingador de Cristo contra os malfeitores e é corretamente considerado um defensor dos cristãos. Se ele próprio for morto, sabemos que não pereceu, mas chegou em segurança ao porto. Quando inflige a morte, é para o benefício de Cristo, e quando sofre a morte, é para seu próprio benefício. O cristão se gloria na morte do pagão, porque Cristo é glorificado; enquanto a morte do cristão dá ocasião para o Rei [Deus] mostrar sua liberalidade na recompensa de seu cavaleiro…Hierarquia TempláriaAs fileiras dos Templários eram:* Cavaleiros, que sempre foram nobres. Os Cavaleiros Templários eram equipados comocavalaria pesada, com três ou quatro cavalos e um ou dois escudeiros. Os escudeirosgeralmente não eram membros da Ordem, mas sim forasteiros contratados por um períododeterminado.* Sargentos . Vindos de famílias não nobres, os sargentos templários traziam consigohabilidades e ofícios vitais, como ferraria e construção, e administravam muitas daspropriedades europeias da Ordem. Nos Estados Cruzados, lutavam ao lado dos cavaleiroscomo cavalaria leve com um único cavalo. Os sargentos vestiam -se de preto ou marrom.* Capelães, que eram sacerdotes ordenados responsáveis pelas necessidades espirituais dos — |Templários. ´

Os Templários não realizavam cerimônias de nomeação de cavaleiros, portanto, qualquer cavaleiro que desejasse se tornar um Cavaleiro Templário já deveria ser cavaleiro. Os cavaleiros eram o ramo mais visível da ordem e usavam os famosos mantos brancos para simbolizar sua pureza e castidade.Alguns dos cargos mais altos da Ordem eram reservados para sargentos, incluindo o posto de Comandante do Cofre do Acre, que era o Almirante de fato da frota dos Templários.Todas as três classes eram “irmãos” e usavam a cruz vermelha da Ordem.Os Templários foram organizados como uma ordem monástica baseada na Ordem de Cister, considerada a primeira organização internacional eficaz na Europa. A estrutura organizacional contava com uma forte cadeia de autoridade. Cada área linguística (“língua”) com grande presença templária tinha um Mestre Provincial da Ordem para os Templários pertencentes àquela língua.Cada Templário pertencia a um mosteiro-castelo conhecido como Preceptório ou Comendadoria, com seu próprio mestre, responsável perante seu Mestre Provincial ou Grão-Prior e, em última instância, perante o Grão-Mestre. A hierarquia era ligeiramente diferente na Terra Santa (visto que se dedicava principalmente à luta), enquanto na Europa a principal atividade era a gestão financeira e o recrutamento. Como qualquer outro grande nobre, o Grão-Mestre tinha vários oficiais, como um Senechal e um Marechal, e, ao contrário de outros grandes nobres, também tinha um oficial superior chamado “Draper”, devido à importância da padronização dos trajes dos Templários – na verdade, uniformes.Grão-Mestre:O Grão-Mestre era a autoridade suprema da Ordem dos Templários e respondia apenas ao papa. Uma vez eleito, o Grão-Mestre servia por toda a vida. Vários Grão-Mestres foram mortos em batalha, demonstrando que a posição era muito mais do que uma mera questão administrativa.SenescalO Senescal era o braço direito do Grão-Mestre. Ele também atuava como consigliare ou conselheiro do Grão-Mestre e cuidava de muitas tarefas administrativas.Marechal:O Marechal da Ordem era o Templário encarregado da guerra e de tudo o que a ela se relacionava. Nesse sentido, o Marechal podia ser considerado o segundo membro mais importante da Ordem, depois do Grão-Mestre. Sua comitiva era composta por dois escudeiros, um turcomano, um turcopolo e um sargento. Ele tinha quatro cavalos sob seu comando. Um Submarechal era responsável pela infantaria e pelo equipamento.Porta-Estandarte:O Porta-Estandarte era o responsável pelos escudeiros. Apesar do título do seu cargo, ele nunca parece ter carregado pessoalmente o estandarte da Ordem.O Draperera o encarregado das vestes e linhos dos Templários. A Regra dos Templários afirma que, depois do Mestre e do Marechal, o Draper era superior a todos os irmãos. A Regra dos Templários dizia sobre as responsabilidades do Draper em relação à túnica da ordem: “e o Draper, ou aquele que estiver em seu lugar, deve refletir cuidadosamente e cuidar para obter a recompensa de Deus em todas as coisas acima mencionadas, para que os olhos dos invejosos e mal-intencionados não percebam que as túnicas são muito longas ou muito curtas; mas deve distribuí-las de modo que se ajustem àqueles que devem usá-las, de acordo com o tamanho de cada um”. O Draper tinha em sua comitiva pessoal dois escudeiros, vários alfaiates e um irmão encarregado dos animais de carga que transportariam os suprimentos. O Draper, assim como o Marechal, tinha quatro cavalos à sua disposição.CavaleirosOs cavaleiros tinham que ser homens de nascimento nobre e usavam o manto branco, a vestimenta mais familiar da Ordem. Cada cavaleiro tinha direito a um escudeiro e três cavalos.CapelãesSacerdotes TempláriosSargentos:Os sargentos não precisavam ser de origem nobre e, para mostrar sua patente inferior, usavam um manto preto ou marrom. Eles recebiam apenas um cavalo e não tinham escudeiros sob seu comando.Grandes MestresTodos os Mestres Templários estavam sujeitos ao Grão-Mestre, nomeado vitaliciamente, que supervisionava tanto os esforços militares da Ordem no Oriente quanto seus recursos financeiros no Ocidente. O Grão-Mestre exercia sua autoridade por meio dos visitantes-gerais da ordem, cavaleiros especialmente nomeados pelo Grão-Mestre e pelo convento de Jerusalém para visitar as diferentes províncias, corrigir más práticas, introduzir novos regulamentos e resolver disputas importantes. Os visitantes-gerais tinham o poder de destituir cavaleiros do cargo e suspender o Mestre da província em questão.O Grão-Mestre da Ordem recebeu “4 cavalos, um irmão capelão e um escrivão com três cavalos, um irmão sargento com dois cavalos e um cavalheiro criado para carregar seu escudo e lança, com um cavalo”.O Grão-Mestre supervisionava todas as operações da Ordem, incluindo tanto as operações militares na Terra Santa e na Europa Oriental quanto as transações financeiras e comerciais dos Templários na Europa Ocidental. Alguns Grão-Mestres também serviram como comandantes de campo de batalha, embora isso nem sempre fosse sensato: vários erros na liderança de combate de De Ridefort contribuíram para a derrota devastadora na Batalha de Hattin.Ruínas da antiga igreja Balantrodach, no sul da Escócia, construída pelos Templários. Foi o próprio Hugues de Payens que recebeu o terreno para construir esse templo do rei escocês David I, em 1128 – Fonte – https://en.wikipedia.org/wiki/Temple,_MidlothianComeçando com o fundador Hugues de Payens em 1118-1119, o cargo mais alto da Ordem era o de Grão-Mestre, cargo vitalício, embora, considerando a natureza marcial da Ordem, isso pudesse significar um mandato muito curto. Todos os Grão-Mestres, exceto dois, morreram no cargo, e vários morreram durante campanhas militares. Por exemplo, durante o Cerco de Ascalon em 1153, o Grão-Mestre Bernard de Tremelay liderou um grupo de 40 Templários por uma brecha nas muralhas da cidade. Quando o restante do exército cruzado não os seguiu, os Templários, incluindo seu Grão-Mestre, foram cercados e decapitados. O Grão-Mestre Gérard de Ridefort foi decapitado por Saladino em 1189 no Cerco de Acre.O último Grão-Mestre foi Jacques de Molay, queimado na fogueira em Paris em 1314 por ordem do Rei Filipe IV.Assim como outros grandes nobres, os Mestres também empregavam grandes oficiais de estado, principalmente marechais, guardas, tesoureiros e almirantes.Uniforme TemplárioOs cavaleiros usavam um sobretudo branco com uma cruz vermelha. Sobre ele, usavam um mantobranco, também com uma cruz vermelha. O manto branco foi atribuído aos Templários no Concíliode Troyes, em 1129, e a cruz foi provavelmente adicionada às suas vestes no lançamento da SegundaCruzada, em 1147, quando o Papa Eugênio III, o Rei Luís VII da França e muitos outros notáveiscompareceram a uma reunião dos Templários Franceses em seu quartel-general, perto de Paris. Deacordo com a Regra , os cavaleiros deveriam usar o manto branco em todos os momentos, sendo-lhes até proibido comer ou beber sem o estarem usando.Os sargentos usavam uma túnica preta com uma cruz vermelha na frente e um manto preto ou marrom.Como monges, os Templários eram tonsurados. Embora não fosse prescrito pela Regra dos Templários , tornou-se costume que os Templários usassem barbas longas e proeminentes, como era costume entre os peregrinos. Por volta de 1240, Alberico de Trois-Fontaines descreveu os Templários como uma “ordem de irmãos barbudos”.Durante os interrogatórios dos comissários papais em Paris, entre 1310 e 1311, dos cerca de 230 cavaleiros e irmãos interrogados, 76 são descritos como usando barba. Em alguns casos, a barba foi descrita como “ao estilo dos Templários”. Diz-se que 133 rasparam a barba, seja em renúncia à ordem ou porque esperavam escapar da detecção.Indução como Cavaleiro TemplárioA indução, conhecida como Recepção (receptio), à Ordem era um compromisso profundo e envolvia uma cerimônia religiosa solene. Forasteiros eram desencorajados de participar, o que despertou a suspeita dos inquisidores medievais durante os julgamentos posteriores. Os novos membros tinham que voluntariamente doar todos os seus bens e riquezas para a Ordem e fazer votos monásticos (como os monges cistercienses) de pobreza, castidade, piedade e obediência. A maioria dos irmãos se filiava para o resto da vida, embora alguns pudessem se filiar por um período determinado. Às vezes, um homem casado era autorizado a se filiar com a permissão da esposa, mas não podia usar o manto branco.Heráldica TempláriaA Cruz TempláriaA cruz vermelha que os Templários usavam em suas vestes era um símbolo de martírio, e morrer em combate era considerado uma grande honra que garantia um lugar no céu. Havia uma regra fundamental de que os guerreiros da Ordem jamais deveriam se render a menos que a bandeira dos Templários tivesse caído, e mesmo assim eles deveriam primeiro tentar se reagrupar com outra ordem cristã, como a dos Hospitalários. Somente após a queda de todas as bandeiras é que eles eram autorizados a deixar o campo de batalha. Esse princípio intransigente, juntamente com sua reputação de coragem, excelente treinamento e armamento pesado, fez dos Templários uma das forças de combate mais temidas da Idade Média.O BáculusEra uma vara de autoridade carregada por figuras de autoridade na Igreja, como bispos e abades (às vezes chamados de cajados, cajados ou báculos). O báculo pastoral é designado, por escritores eclesiásticos, como virga, ferula, cambutta, crocia e pedum. Sir Walter Scott interpretou erroneamente baculus como ábaco — um erro ainda propagado por alguns escritores. Às vezes, também é corrompido como ábaco.A Regra Latina dos Templários diz: “O Mestre deve segurar o cajado e a vara (baculum et cirgam) em sua mão, isto é, o cajado (baculum), para que ele possa suportar as enfermidades dos fracos, e a vara (cirgam), para que ele possa, com o zelo da retidão, derrubar os vícios dos delinquentes.”A bula papal Omne datum optimal investiu o Grão-Mestre dos Templários com uma jurisdição quase episcopal sobre os sacerdotes de sua Ordem. Ele portava o báculo, ou cajado pastoral, como marca dessa jurisdição, e este se tornou parte da insígnia do ofício do Grão-Mestre.O báculo dos Cavaleiros Templários é descrito em Munter, Burnes, Addison e todas as outras autoridades como um bastão, no topo do qual há uma figura octogonal, encimada por uma cruz patee.Templários em GuerraOs Templários eram frequentemente as tropas de choque avançadas nas principais batalhas das Cruzadas, pois os cavaleiros fortemente blindados em seus cavalos de guerra partiam para atacar o inimigo, à frente dos principais corpos do exército, em uma tentativa de romper as linhas de oposição.Uma de suas vitórias mais famosas ocorreu em 1177, durante a Batalha de Montgisard, onde cerca de 500 cavaleiros templários ajudaram milhares de soldados de infantaria a derrotar o exército de Saladino, com mais de 26.000 soldados.A existência dos Templários estava intimamente ligada às Cruzadas; quando a Terra Santa foi perdida, o apoio à Ordem dos Templários diminuiu.Em meados do século XII, a maré começou a mudar nas Cruzadas. O mundo muçulmano havia se tornado mais unido sob líderes eficazes como Saladino, e surgiram dissensões entre facções cristãs na Terra Santa e em relação a ela. Os Cavaleiros Templários ocasionalmente entravam em conflito com as outras duas ordens militares cristãs, os Cavaleiros Hospitalários e os Cavaleiros Teutônicos, e décadas de conflitos internos enfraqueceram as posições cristãs, tanto política quanto militarmente.Após o envolvimento dos Templários em várias campanhas malsucedidas, incluindo a crucial Batalha dos Chifres de Hattin, Jerusalém foi recapturada pelas forças muçulmanas sob o comando de Saladino em 1187. Os Cruzados recuperaram a cidade em 1229, sem a ajuda dos Templários, mas a mantiveram apenas brevemente. Em 1244, os turcos Khwarezmi recapturaram Jerusalém, e a cidade só retornou ao controle ocidental em 1917, quando os britânicos a capturaram dos turcos otomanos na Primeira Guerra Mundial.Os Templários foram forçados a transferir sua sede para outras cidades no norte, como o porto marítimo de Acre, que mantiveram pelo século seguinte. Foi perdido em 1291, seguido por suas últimas fortalezas continentais, Tortosa (Tartus, no que hoje é a Síria) e Atlit, no atual Israel. Sua sede então se mudou para Limassol, na ilha de Chipre, e eles também tentaram manter uma guarnição na pequena ilha de Arwad, próxima à costa de Tortosa. Em 1300, houve alguma tentativa de se envolver em esforços militares coordenados com os mongóis por meio de uma nova força de invasão em Arwad. Em 1302 ou 1303, no entanto, os Templários perderam a ilha para os mamelucos egípcios no Cerco de Arwad. Com a ilha perdida, os cruzados perderam seu último ponto de apoio na Terra Santa.Com a missão militar da Ordem perdendo importância, o apoio à organização começou a diminuir. A situação, no entanto, era complexa, visto que, durante os duzentos anos de sua existência, os Templários haviam se tornado parte do cotidiano de toda a cristandade. As Casas Templárias da organização, centenas das quais espalhadas pela Europa e Oriente Próximo, davam-lhes ampla presença em nível local. Os Templários ainda administravam muitos negócios, e muitos europeus tinham contato diário com a rede Templária, trabalhando, por exemplo, em uma fazenda ou vinhedo Templário, ou usando a Ordem como banco para guardar objetos de valor pessoais. A Ordem ainda não estava sujeita ao governo local, o que a tornava, em todos os lugares, um “estado dentro do estado” — seu exército permanente, embora não tivesse mais uma missão bem definida, podia transitar livremente por todas as fronteiras. Essa situação aumentou as tensões com parte da nobreza europeia, especialmente porque os Templários estavam demonstrando interesse em fundar seu próprio estado monástico, assim como os Cavaleiros Teutônicos fizeram na Prússia e os Cavaleiros Hospitalários estavam fazendo em Rodes.Os Templários como os Primeiros BanqueirosA Ordem dos Templários, embora seus membros jurassem pobreza individual, recebia o controle de riquezas além das doações diretas. Um nobre interessado em participar das Cruzadas podia colocar todos os seus bens sob a administração dos Templários enquanto estivesse fora. Acumulando riquezas dessa maneira por toda a Cristandade e o Ultramar, a Ordem, em 1150, começou a gerar cartas de crédito para peregrinos que viajavam para a Terra Santa: os peregrinos depositavam seus objetos de valor em uma preceptoria Templária local antes de embarcar, recebiam um documento indicando o valor do depósito e, ao chegarem à Terra Santa, usavam esse documento para resgatar seus fundos em um tesouro de igual valor.A Igreja do Templo, , consagrada em 1185 como a residência dos Cavaleiros Templários em Londres. não é apenas um importante local arquitetônico, histórico e religioso, é também o primeiro banco de Londres. – Fonte – https://www.bbc.com/news/business-38499883Para transações financeiras e outras transações confidenciais, os Templários usavam uma cifra de substituição simples, fácil de quebrar hoje, mas impossível de quebrar no período medieval.Esse arranjo inovador foi uma das primeiras formas de operação bancária e pode ter sido o primeiro sistema formal a dar suporte ao uso de cheques; ele melhorou a segurança dos peregrinos, tornando-os alvos menos atraentes para ladrões, e também contribuiu para os cofres dos Templários.Com base nessa mistura de doações e negócios, os Templários estabeleceram redes financeiras por toda a cristandade.Eles adquiriram grandes extensões de terra, tanto na Europa quanto no Oriente Médio; compraram e administraram fazendas e vinhedos; construíram igrejas e castelos; dedicaram-se à manufatura, importação e exportação; possuíam sua própria frota de navios; e, em certo momento, chegaram a ser donos da ilha de Chipre. A Ordem dos Cavaleiros Templários foi descrita como a primeira corporação multinacional do mundo.Com sua missão militar e vastos recursos financeiros, os Cavaleiros Templários financiaram um grande número de projetos de construção na Terra Santa e em toda a Europa. Apenas uma pequena porcentagem dessas estruturas ainda está de pé. Muitos sítios arqueológicos também mantêm o nome “Templo” devido à associação secular com os Templários.Julgamento dos TempláriosEm 1305, o novo Papa, Clemente V, baseado em Avignon, enviou cartas ao Grão-Mestre Templário Jacques de Molay e ao Grão-Mestre Hospitalário Fulk de Villaret para discutir a possibilidade de fundir as duas Ordens.Nenhum dos dois se mostrou receptivo à ideia, mas o Papa Clemente persistiu e, em 1306, convidou os dois Grão-Mestres à França para discutir o assunto. De Molay chegou primeiro, no início de 1307, mas de Villaret foi adiado por vários meses.Enquanto aguardavam, De Molay e Clemente discutiram acusações criminais feitas dois anos antes por um Templário deposto e que estavam sendo discutidas pelo Rei Filipe IV da França (Philippe le Bel) e seus ministros. Houve consenso geral de que as acusações eram falsas, mas Clemente enviou ao rei um pedido por escrito de auxílio na investigação.Filipe, que já estava profundamente endividado com os Templários devido à guerra com os ingleses, aproveitou os rumores para seus próprios fins. Começou a pressionar a Igreja a tomar medidas contra a Ordem, como forma de se livrar de suas dívidas — um método que havia usado para se livrar das dívidas contraídas com os judeus alguns anos antes.Rumores sobre a cerimônia secreta de iniciação dos Templários geraram desconfiança, e o Rei Filipe IV da França aproveitou a situação. Em 1307, muitos membros da Ordem na França foram presos, torturados para fazer falsas confissões e, em seguida, queimados na fogueira.Sob pressão do Rei Filipe, o Papa Clemente V dissolveu a Ordem em 1312. O desaparecimento repentino de grande parte da infraestrutura europeia deu origem a especulações e lendas, que mantiveram o nome “Templário” vivo até os tempos modernos.

Na madrugada de sexta-feira, 13 de outubro de 1307 (às vezes ligada à origem da superstição da sexta-feira 13), o rei Filipe IV ordenou que De Molay e vários outros Templários franceses fossem presos simultaneamente.

O mandado de prisão começava com a frase: “Dieu n´est pas content, nous avons des ennemis de lafoi dans le Royaume” [“Deus não está satisfeito. Temos inimigos da fé no Reino”). Alegações foramfeitas de que, durante as cerimônias de admissão dos Templários, os recrutas eram forçados acuspir na cruz, negar a Cristo e se envolver em beijos indecentes; os irmãos também eram acusadosde adorar ídolos, e a ordem teria incentivado práticas homossexuais.

A Conexão EscocesaA Escócia é frequentemente apontada como um destino potencial para os fugitivos da frota com o tesouro templário que pretensamente desapareceu da França na noite de 13 de outubro de 1307. É importante comentar que desde os primórdios da Ordem dos Templários, estes tinham uma relação próxima e positiva com os escoseses.Na época, o rei da Escócia estava no meio de uma briga com o papado e, portanto, foi excomungado. Isso significa que na Escócia os Templários estariam além da autoridade do Papa e pelos próximos anos longe de torturas e julgamentos no continente. Além disso, acreditava-se que os governantes da Escócia eram amigáveis aos Templários e eles teriam inclusive lutado lado a lado com os escoceses em 1314 na Batalha de Bannockburn, contra os ingleses.Os mistérios da Capela RosslynRosslyn foi construída entre 1440 e 1480 por William Sinclair, da família Sinclair, Condes de Orkney e também Senhores de Rosslyn, nas terras baixas da Escócia, entre as cidades de Edimburgo e Glasgow.

A família Sinclair era supostamente composta de Templários importantes no século XIII e a Maçonaria na Escócia foi supostamente fundada por William Sinclair, conectando assim os Templários com os maçons, seus pretensos sucessores.A Capela Rosslyn representa o uso que os Sinclair fizeram da arquitetura e dos segredos dos Templários e está repleta de simbolismos maçônicos. Acredita-se que esse templo é uma cópia do Templo de Salomão, deliberadamente deixado inacabado para parecer com o original em ruínas. Dentro da capela o ornamentado e esculpido Pilar do aprendiz é sugerido como sendo um esconderijo para o saque dos Templários, assim como vários grandes baús que poderiam estar enterrados perto da propriedade.A Conexão Americana

A Capela Rosslyn também exibe esculturas de elementos da flora americana, aparentemente esculpidas antes das viagens de Colombo. Isso se relaciona com lendas sobre Henry Sinclair, ancestral do construtor da capela e outro suposto Templário, que teria feito viagens secretas através do Atlântico, possivelmente usando conhecimentos secretos obtidos do tesouro dos Templários. Essas viagens possivelmente teriam a missão de enterrar o tesouro da Ordem a salvo de mãos europeias, no que depois ficaria conhecido como Novo Mundo.Rennes-le-ChâteauAlém de Rosslyn se tornar o foco dos caçadores do tesouro dos Templários, surgiu uma nova pista na pitoresca aldeia de Rennes-le-Château, em Languedoc, na antiga região cátara. Aqui o mistério de Bérenger Saunière entusiasma os caçadores de tesouros há décadas.

As estranhas práticas que deram origem a muitas das suposições e as lendas sobre os Templários foram exageradas pelos promotores do rei Filipe como parte da trama para denegrir seus nomes.O conhecimento secreto que eles supostamente possuíam e que teria sido transmitido aos maçons é pura especulação, tendo sido inventados por alguns grupos e escritores maçônicos do século XVIII em diante, na tentativa de se darem um aspecto mais impressionante de proveniência.A Capela Rosslyn Tem Alguma Ligação Com os Templários?Na verdade, não há nenhuma evidência para isso e de acordo com Evelyn Lord, autor de The Knights Templar in Britain, o templo foi construído cem anos depois que a Ordem foi suprimida.

Já a alegada conexão escocesa é algo geralmente tênue.

Ao contrário da lenda, não há registro de Templários lutando com rei escocês da época Robert the Bruce. Além disso, os Templários geralmente se davam bem com os reis ingleses. Já a proeminente família Sinclair não eram amigos dos Templários e há registros de que testemunharam contra eles nos julgamentos de 1309. Dito isto, um dos primeiros Sinclairs pode muito bem ter sido um Templário nas primeiras décadas da Ordem, mas esta era uma situação comum a muitos nobres do período.

A capela de Rosslyn em si é quase certamente uma cópia da Catedral de Glasgow e provavelmente foi deixado inacabado por falta de dinheiro, o que era comum nas capelas particulares.

Supostas conexões entre o construtor da capela, William Sinclair e a Maçonaria na Escócia são consideradas espúrias e com base em ficções posteriores. Não há evidências de que qualquer tesouro ou outros segredos estejam enterrados dentro ou ao redor da capela Rosslyn. Também não há evidências, além algumas cartas de autenticidade extremamente duvidosa, que Sinclair foi uma das primeiras pessoas que viajou pelo Atlântico para o Novo Mundo.

Existe um verdadeiro mistério de Rennes-le-Château?

Muito parecido com a fraude de Pierre Plantard e o Priorado do Sião, a maioria do mistério de Rennes pode ser rastreado até uma farsa francesa dos anos 1950. Neste caso Noël Corbu, o proprietário de um restaurante recém-inaugurado na antiga vila do padre Bérenger Saunière, imaginou que um bom tesouro misterioso poderia impulsionar seu novo negócio.Já a riqueza inexplicável de Saunière veio de sua prática de vender indulgências, onde, em troca de uma taxa, ele realizaria uma missa para encurtar a permanência do pagador no purgatório. Esta prática havia sido proibida pela Igreja Católica e, de fato, Saunière foi suspenso e eventualmente demitido por violações persistentes.O padre Saunière não morreu um homem rico. Muito pelo contrário, pois ele viveu muitos de seus últimos anos na quase pobreza, desesperado por dinheiro. O pilar oco no qual ele supostamente descobriu o pergaminho que lhe trouxe sua fortuna, e que é exibido aos visitantes desse templo na atualidade, quase certamente é uma farsa completa que nunca fez parte da Igreja. Não há evidências que qualquer tesouro tenha sido enterrado ou encontrado na área.O Engano dos TempláriosAs mentiras e invencionices de Pierre Plantard e Nöel Corbu, junto com sua repetição por autores subsequentes, que recentemente alcançou a sinergia maior e final no trabalho de Dan Brown, significa muito de um interesse genuíno sobre os Templários.Por exemplo, é possível que os Templários adotassem algumas abordagens não convencionais para o Cristianismo devido às suas experiências no Oriente?É verdade que pouco se sabe sobre os Cátaros, além da tragédia envolvendo sua brutal repressão.A Capela Rosslyn é realmente uma extraordinária e bela peça de arquitetura, genuinamente rica em simbolismo estranho. Mas a forma como os pseudo historiadores reciclam a ficção e desinformação que envolvem esse local significa que os chamados “Mistérios Templários” funcionam tal como uma bola de neve rolando colina abaixo, ganhando massa e impulso, mas com nada mais do que lama em seu núcleo.