'A arte sacra no concelho de Campo Maior : inventário artístico da Arquidiocese de Évora / coord. Maria do Céu Ramos ; coord. cient. Artur Goulart de Melo Borges ; texto Rui Rosado Vieira ; rev. de bibliografia e textos David Nunes, Maria José Barril ; fot. Carlos Pombo Monteiro ; trad. Sintraweb. - Évora : Fundação Eugénio de Almeida, 2013. - 103, [1] p. a 2 colns : il. ; 26 cm. - Ed. bilingue em português e inglês. - Bibliografia, p. 101-103. - ISBN 978-972-8854-59-1 - 01/01/2013
A arte sacra no concelho de Campo Maior : inventário artístico da Arquidiocese de Évora / coord. Maria do Céu Ramos ; coord. cient. Artur Goulart de Melo Borges ; texto Rui Rosado Vieira ; rev. de bibliografia e textos David Nunes, Maria José Barril ; fot. Carlos Pombo Monteiro ; trad. Sintraweb. - Évora : Fundação Eugénio de Almeida, 2013. - 103, [1] p. a 2 colns : il. ; 26 cm. - Ed. bilingue em português e inglês. - Bibliografia, p. 101-103. - ISBN 978-972-8854-59-1
2013 Atualizado em 05/11/2025 05:49:01
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1974), situada dentro do Castelo, por ordem do Bispode Ceuta, Fr. Henrique de Coimbra. Este religiosofranciscano, o primeiro missionário a celebrar uma missaem terras do Brasil e confessor de D. João II, fora nomeadopor D. Manuel I para Bispo de Ceuta e confirmado em30 de Janeiro de 1506, por bula do Papa Júlio III. Da suaadministração episcopal destacam-se a reintegração deOlivença no Bispado de Ceuta, em 1512, através de acordocelebrado com o Arcebispo de Braga, D. Diogo de Sousa,e a promoção da mesma para residência e sede da Diocesecom a edificação do Paço Episcopal, do Tribunal, doAljube e a construção da igreja de Santa Maria Madalenade Olivença, para Catedral do Bispado (Rodrigues 2005).O presente Santoral, obra de Juan de Peñalosa, umdos ilustres “maestro scriptor de libros” de Badajoz, foielaborado, no ano de 1533, para dar maior decoro nacelebração comunitária do Ofício Divino e festividades docalendário litúrgico, conforme impunha a observância dasdeterminações das Constituições diocesanas e o regimentodo coro das igrejas onde houvesse obrigação da reza coral.Nesse mesmo ano Juan de Peñalosa encontrava-se tambéma ultimar para o Cabido da sua cidade três passionários e “losevangelios Liber generationis”. Estas obras e um Leccionario,mandado fazer no ano de 1535, deviam ser de “buena letray punto en pergamino”, como se pode observar através doesmero ornamental das letras capitulares. (Rodríguez;Vizuete 1998)Composto por antífonas e hinos das festas e comuns dossantos revela-nos, todavia, uma forte adesão pelas devoçõesfranciscanas que se manifestam nas antífonas das festas dosseus principais veneráveis como São Francisco, Santa Clarae Santo António, que se devem à presença do convento deSanto António, fundado em 1494, em Campo Maior, e ainvocação de Santa Clara para orago da primitiva igreja(Louro 1974).Este santoral, escrito em letra gótica libraria, comnotações musicais quadradas em pentagrama vermelho,revela-se, no conjunto notável de obras de Juan de Peñalosa,muito parca de requinte como se observa na única letrainicial, de tradição mudéjar, da antífona dedicada à Festado Apostolo Santo André “Unus ex duobus qui secuti suntdominum erat Andreas frater Simonis Petri Alleluya”. DN [p. 26]
CALENDAR OF SAINTS(Page 26)Leather, parchment, boardH. 55 cm x W. 38 cm x D. 6.5 cmCM.SE_Liv.01Parish of Nossa Senhora da ExpectaçãoCampo MaiorFrom the parish of Nossa Senhora da Expectação in Campo Maiorcomes this codex of a Calender of Saints, in parchment, made for Francisco Paez, cantor of Ceuta and abbot of the church of São Salvador,in the bishopric of Badajoz, for the original parish church of CampoMaior (Louro 1974), situated within the Castle, by order of the Bishopof Ceuta, Henrique de Coimbra. This Franciscan, the first missionaryto celebrate mass in Brazil and confessor to João II, had been appointed Bishop of Ceuta by Manuel I and was confirmed on 30 January1506, by a bull issued by Julius III. His tenure as bishop led to the reintegration of Olivença into the Bishopric of Ceuta, in 1512, throughan agreement with the Archbishop of Braga, Dom Diogo de Sousa,and the promotion of Olivença as residence and seat of the Diocese,with the building o the Bishop’s Palace, the Court, the Aljube and thebuilding of the church of Santa Maria Madalena de Olivença, as thecathedral for the Bishopric. (Rodrigues 2005)This Calendar of Saints, by Juan de Peñalosa, one of the illustrious“maestro scriptor de libros” of Badajoz, was made in 1533 to bring greater decorum to the communal celebration of the Divine Office and thefeast days on the liturgical calendar, as required by observance of thestipulations of the diocesan constitutions and the rule for the choir inchurches where there was an obligation to sing prayers. In that sameyear Juan de Peñalosa was also finishing for the Chapter in his owncity three passion books and “los evangelios Liber generationis”. Theseworks and a Lectionary, made in 1535, were to be of “good lettering andpunctuation on parchment”, as can be seen in the ornamental perfectionof the chapter initials. (Rodríguez; Vizuete 1998)Comprising the antiphons and hymn for feast days and commondays of the saints, it reveals however a strong attachment to Franciscandevotions as shown in the antiphons for the feast days of the mainfigures in the Franciscan movement, St Francis, St Clare and St Anthony, due to the presence of the convent of Santo António, foundedin 1494 in Campo Maior, and the invocation of St Clare as patron ofthe original church (Louro 1974).Among the notable works by Juan de Peñalosa, this calendar ofsaints, written in textualis script, with square notation on a red staff,is rather lacking in refinement, as reflected by the single initial letter,of Mudejar tradition, for the antiphon dedicated to the Feast of theApostle St Andrew “Unus ex duobus qui secuti sunt dominum erat Andreasfrater Simonis Petri Alleluya”. DN [p. 87]
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
