1º fonte - 11 de set. de 2015, sexta-feira thomasguild; Os ossos de São Tomé - thomasguild.blogspot.com

Ciência modernaAgora imagine o que se pode fazer com todos esses ossos usando técnicas modernas de pesquisa do século XXI (não as empregadas em 1983): verificar sua idade exata usando a datação por radiocarbono C14; extrair DNA dos ossos ou dentes e teríamos o genoma completo do próprio apóstolo incrédulo. Com o genoma, a origem geográfica do esqueleto pode ser deduzida (ele vem da região da Galileia?). Como Tomé às vezes é chamado de Didimus (´o gêmeo´ - aliás, o nome Tomé significa gêmeo em aramaico), alguns acreditam que ele seja irmão de Jesus (por exemplo, no Livro de Tomé, o Contendor, um dos apócrifos do Novo Testamento representados na biblioteca de Nag Hammadi, um conjunto de evangelhos gnósticos escondido no deserto egípcio). Se considerarmos isso verdade, então teríamos o material genético de Maria e José também (na verdade, a ideia de serem irmãos talvez não seja tão estranha: José era carpinteiro e provavelmente transmitiu seus conhecimentos aos irmãos. Se Tomé recebeu o conhecimento de carpintaria de José, sua viagem à Índia para construir um palácio seria menos improvável do que parece). Uma técnica mais prática, como a de impressão digital de DNA (uma técnica forense comum atualmente), também permitiria comparar todos os ossos do braço do santo. Verificar, por exemplo, se o antebraço em Bari e o dedo indicador em Roma pertencem à mesma pessoa.E você também poderia usar técnicas de reconstrução facial forense em 3D para moldar o rosto de Thomas em argila.

2º fonte - 2020 Pedro Dalla Bernardina Brocco; O mito de São Tomé ou Sumé: O nexo teológico-político entre o Oriente e o Ocidente

A referência a São Tomé no Oriente Médio e Ásia possuiu fortes raízes no cristianismo primitivo. Com a descoberta da Biblioteca Nag Hammadi, em 1945, no Alto Egito, constante de treze códices de papiro embrulhados em couro dentro de um jarro de barro enterrado, formando uma coleção de textos do cristianismo primitivo que vai da fundação até o Primeiro Concílio de Niceia (325 d. C.), havia entre os escritos um Evangelho de Tomé. Cf. Greenblatt (2018, p. 67). [p. 135]