CONDEPHAAT/CIDADES HISTÓRICAS 3 Iporanga GOVERNO DO ESTADO DE SÃO PAULO
novembro de 1979, quinta-feira Atualizado em 18/08/2025 02:41:44
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CONDEPHAAT/CIDADES HISTÓRICAS 3 Iporanga GOVERNO DO ESTADO DE SÃO PAULOGovernador: Eng.° Paulo Salim MalufSECRETARIA DE ESTADO DA CULTURASecretário: Deputado Cunha BuenoCONDEPHAAT Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico,Arqueológico, Artístico e Turístico do EstadoNovembro de 1979Iporanga"Costa do ouro e da prata" era o nome queos primeiros colonos davam à faixa de litoral quese estende ao sul de Cananéia. Isso porque, desdeo século XVI, corriam lendas sobre a existênciade metais preciosos no interior; daí, as primeirasentradas portuguesas.Descoberto o ouro na região de Iguape, os caminhosindígenas fluviais e terrestres que para lá sedirigiam passaram a ser freqüentados tanto pelosmoradores do litoral, em direção ao "sertão", comopor bandeirantes e faiscadores, que do planaltodesciam a serra.Assim, ao longo do Ribeira e de seus afluentes,no começo do século XVIII, tiveram início váriaspovoações, em função da mineração: Iguape, Xiririca(atual Eldorado Paulista), Ivaporunduva, Portodos Pilões, Iporanga. Nesses núcleos também eramcultivados arroz, feijão, milho e outros gêneros,para subsistência da população.À medida que a mineração deixava de sercompensadora, pois o ouro de lavagem esgota-serapidamente, a produção de arroz crescia na região;depois de limpo nos monjolos ou nos pilões-de-mão,o produto era enviado, pelo rio, para os povoadosdo litoral.A posição geográfica e as atividades econômicasdiferentes deram ao Vale do Ribeira umdesenvolvimento à margem das outras regiõespaulistas. Além disso, o deslocamento das gentes,primeiro atrás do ouro, depois em busca de terrasférteis, originou um povoamento espaçado.Não era incomum a mudança de local daspovoações: a atual cidade de Iporanga, por exemplo,tem sua origem ligada a um antigo arraialde mineração, a cerca de seis quilômetros de seuatual núcleo urbano.
O Antigo Arraial
Esse primeiro estabelecimento, no ribeirão Iporanga, começou provavelmente no início do século XVIII. Ali, entre 1751 e 1755, os mineradores Garcia Rodrigues Pais, José Rolim de Moura, Antônio Leme de Alvarenga e Nuno Mendes Torres substituíram uma antiga capela de sapé por outra, de taipa e coberta com telhas; nela foi colocada uma imagemde Santana — doada por Rodrigues Pais — que ganhou coroa e resplendor de ouro, feitos a mando de Alvarenga.
O metal bateado na região era enviado à Casade Fundição instalada pela Coroa portuguesa emIguape, então principal núcleo da região.Os caminhos terrestres eram muito ruins, e a ligaçãoentre a serra e o litoral se fazia pelos rios: canoastransportavam o ouro, as notícias, as ferramentas,o sal, os gêneros. Dessa povoação restamos vestígios das casas, as valas e os desvios doribeirão, testemunhos das atividades de mineração.
Santana de Iporanga
No fim do século XVIII, a produção de ourono arraial já era pequena. A população resolvemudar-se para o local em que o Iporanga deságuano Ribeira, de onde o contato com o litoral eramais fácil. Na nova povoação de Santana de Iporanga,os moradores dedicaram-se à agricultura desubsistência. A rapadura e o arroz que sobravameram levados para Iguape, pelo rio, iniciando-seum pequeno comércio. Além disso, ainda seexplorava algum ouro, em lavras próximas.
A capela continuou no antigo arraial, e a populaçãosentia falta de um lugar para a prática de seu culto.O padre Bernardo de Moura Prado, então, animouos moradores para a construção de uma novacapela, a qual foi autorizada pelo Bispo da Capitania,Dom Mateus de Abreu Pereira.
Toda a comunidade participou.da empresa: por meiode^ mutirão, plantou-se uma grande roça de arroz,que rendeu a quantia de cem mil réis. O dinheirofoi usado para pagar o mestre de taipas FranciscoAlves, que dirigiu a construção no terreno cedido porEscolástica Maria Carneiro.
Antes de 1821, a igreja estava pronta, e até hojecontinua como um marco na cidade, em meio aoconjunto de casas de taipa e de pau-a-pique aindaexistentes.
O isolamento do povoado, as dificuldades denavegação provocadas pelas corredeiras do Funil,do Caracol e de Poço Grande, não impediram umacerta prosperidade da agricultura e do comércio.
A venda de aguardente, rapadura e farinha para as proximidades permitiu a multiplicação dealambiques, engenhos e casas de farinha nosarredores de Iporanga. Além disso, o povoadoera um centro das regiões vizinhas, onde aindase bateava ouro; assim, guardou característicasde arraial.
O comércio trouxe fartura e uma relativa riqueza;em 1830 o povoado era elevado a Freguesia e, doisanos depois, a Distrito de Paz.
Em meados do século XIX, as minas de chumbodescobertas na região foram consideradas as maisimportantes do Império; sua exploração, porém,deu-se muito depois, devido à dificuldade de acesso.
Elevada a Vila em 1873 e a Município no anoseguinte, Iporanga tornara-se importante pontona ligação comercial entre o litoral sul e as vilasdo planalto: Itapeva da Faxina, São Pedro de Itararé,Avaré, Itapetininga e outras. Os meios de transporteusados nesse comércio eram as canoas, peloRibeira, entre Iguape e Iporanga e, serra acima,as tropas de mulas.Por volta de 1880, a população atingia 3.000habitantes, entre os quais havia apenas 80 escravos.
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
