EL CULTO DE RELIQUIAS EN PORTUGAL EN LOS SIGLOS XVI Y XVII CONTEXTO, NORMA, FUNCIÓN Y SIMBOLISMO

4.2.6. Cultos de reliquias desviadosComo ya hemos analizado, la norma que emana de las constituciones sinodales tienecomo objetivo limitar y controlar el acceso de los fieles a las reliquias. Para ello serecurre a barreras físicas; a permitir que se preste culto solamente a aquellas queson previamente aprobadas por la autoridad episcopal; a limitar y condicionar sumanipulación y evitar desvíos en el culto de estos sagrados restos.La mayor parte de estas indicaciones no son nuevas y tienen precedenteshistóricos. Ya en el siglo XV, el arzobispo de Braga, D. Fernando de Guerra (14171467), había restringido el acceso de los fieles a las reliquias de S. Geraldo, quemediante su intercesión y la de sus sagrados restos, obraban muchos milagros en laIglesia de Braga. Este era el caso de las cadenas con las que el santo se ceñía, de lascuales los creyentes esperaban obtener su beneficio, no conformándose con tocarlas:Acham nelas os doentes remédio pêra varias enfermidades tanto que as tocam,e se encomendam ao santo na sua capela, aonde estão penduradas, e metidasem um caixilho, com grades de ferro, de maneira, que possam ser tocadas, e nãolimadas515.Junto a la sepultura de este santo, S. Geraldo, los fieles seguían la tradiciónde acudir allí para dormir y soñar, prohibido en las constituciones. También solíanllevar al santo fruta como uvas, melones, peras, manzanas, limones, etc. al estilo delos refrigeria que hemos mencionado al inicio de este trabajo516.No siempre las sagradas reliquias eran transportadas con toda la solemnidadpor un sacerdote con sobrepelliz y estola, como estaba estipulado, incluso cuandohabía agentes eclesiásticos disponibles. Después de un incendio que asoló el conventode Santa Brizida de Mocambo de Lisboa, en agosto de 1651, las religiosas tuvieronque escapar, llevando con ellas la plata de la sacristía y las reliquias. Fueron asistidaspor las religiosas de la Esperanza y acompañadas por los señores de la Corte, que lasquisieron asistir. «Trazia a Madre Brizida em suas mãos um braço de Santo Tomásde Cantuaria»517. Es cierto que en este caso parece ser un desvío motivado por lafuerza de las circunstancias.Encontramos también prácticas de culto desviadas en el modo de acceso y enla veneración que se les presta. Paradójicamente, esto lo encontramos en los propiosprelados, participantes en la última fase del Concilio de Trento, como son el obispode Coimbra, Fr. João Soares, y el arzobispo de Braga, Fr. Bartolomeu dos Mártires.En el caso del primero, su devoción lo llevó a prácticas menos devotas. Finalizado el [Página 162]

valor, y es que en el mundo de lo trascendente como de lo terrenal, hay jerarquías. Aél se traspasa modelos conocidos, lo que bien muestra el proceso de racionalizaciónque busca encontrar sentido en lo trascendente.En el mismo convento de Monchique, cuando se desató un incendio queamenazaba destruir el edificio, la Madre Leocadia, dirigiéndose a un balcón desdedonde el fuego era visible, lo comenzó a bendecir al mismo tiempo que comunicabaa las demás religiosas que no estuviesen preocupadas, pues tenían la ayuda deS. Francisco y S. Clara. Esto era debido a que poseía un cordón que aseguraba haberpertenecido a S. Francisco, reliquia de gran valor y que bastaría para que el fuego seextinguiese. El incendio de hecho se sofocó576.5.1.3.2. Control de comportamientosLos efectos atribuidos a una reliquia se extienden también sobre ámbitos psicológicosde la naturaleza humana como son el control de impulsos y los comportamientosvistos como desviados. Esto es debido a la creencia de que ciertas virtudes atribuidasa determinados personajes continúan presentes en sus restos, como es el ideal decastidad que rodeó determinadas vidas. Ciertos escenarios descritos testifican que elsignificado atribuido a los restos de determinados personajes va más allá del simplecarácter ejemplar (de una actitud pasiva) de aquel a quien pertenecieron, cobrandoun carácter activo en la determinación de comportamientos. Una persona de calidad pidió al convento de la Madre de Deus de Lisboa algunareliquia del franciscano Fr. Antonio das Chagas, esperando con ella «tener remediopara arrancar certa inclinação pouco decente em pessoa que lhe tocava em sangue».El solicitante ya se había beneficiado de las palabras del venerable padre, pues conellas curaba afecciones depravadas y ponía fin a conversaciones deshonestas, y es«que esta virtude de suas palavras esperava ela das suas reliquias»577.Una religiosa del convento de S. Miguel de la isla Terceira, de la ciudad dePonta Delgada, dijo en confesión al Padre Maestro Francisco da Cruz que «padeciatentaçoens contra a pureza: e que despois de ter huma reliquia desta serva de Deos[Maria do Lado], quando sentía as tentaçoens, chamando por ella, experimentavaque a deixavam logo»578. Estas inclinaciones poco decentes y tentaciones contra lapureza sólo las encontramos en mujeres. Una amiga de Sor Brízida de S. António le hace queja de su marido, el cual teníauna relación ilícita con la que dilapidaba toda su hacienda. La religiosa le aconseja a que lanzase tierra de la sepultura del venerable Padre António da Conceição en elagua y que después bebiese de ella su marido579. Buscando sanar no solamente el cuerpo físico si no también el espíritu, elsignificado atribuido a una reliquia hace de ella un instrumento que interfierefavorablemente en problemas domésticos, como es el evitar las consecuencias deunos celos no controlados o poner fin a infidelidades.Había en la ciudad de Lisboa un hidalgo de los principales que tenía sospechassobre su mujer, las cuales se creían que fueron infundadas por el Demonio, hastael punto de que estaba determinado a que durante la noche la mataría. Se dirigióal monasterio carmelita de S. Alberto y allí declaró sus pensamientos a la Priora.Compadeciéndose de él, le pidió que esa noche se quedase en el convento pararecibir consuelo y consejo de los religiosos. Viendo que no conseguían nada y nisiquiera se podía aplacar su ira, ni bastaban razones para alejarlo de los intentosque el Diablo atizaba, la Priora hizo traer la mano de Santa Teresa, y poniéndoselasobre el corazón, en seguida escapó el infernal enemigo, desapareció el vil deseo yquedó al fin tranquilo580.5.1.3.3. Problemas cotidianosLas reliquias no actúan solamente sobre determinados estados de espíritu: tentaciones dela carne, celos, infidelidades, pecados del alma y del cuerpo. También las preocupacionesmás del quehacer humano dan significado a la presencia de reliquias. Una pobremujer tenía un niño que estaba siempre llorando, tanto de día como de noche, y porello vivía desconsolada pues no conseguía descansar. Siguiendo las indicaciones dela Madre Brízida de S. António, llevó a su niño a la sepultura del Venerable PadreFr. António da Conceição y lo echó sobre ella. Quedando dormido, despertó, quedóquieto, y nunca más lloró, siendo de allí en adelante «muito mansinho»581.Dña. Filipa de Matos, mujer de João Tovalho, tenía una finca en la que llevabaya mucho tiempo sin que se pudiese encontrar ningún agua ni señal de ella. Dioun pequeño trozo de la túnica que fuera de Fr. António da Conceição al hombreque andaba cavando la tierra, y logró que en poco tiempo se descubriese bastanteagua. Le dijeron que no hubiese sido posible haber encontrado esta agua por medioshumanos582.Si por un lado los significados y usos dados a una reliquia se pretendencontrolados, por otro vamos comprobando que los sentidos atribuidos son [Páginas 186 e 187]

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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.

Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.

"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba

Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.