Margarida Andreatta e a conformação da Arqueologia Histórica Paulistana. Rafael de Abreu e Souza
2012 Atualizado em 24/10/2025 02:40:30
•
•
mente, a multa do TAC foi destinada a construção do novo prédio do MAE/USP, a mesmainstituição na qual a Arqueologia Histórica nãoé, e nunca foi, muito prezada.A partir do final dos anos 1980 e ao longoda década de 1990, Margarida, ainda escavandosítios com ruínas ou edificações, engloba a seustrabalhos a Arqueologia Industrial, área queengatinhava na cidade, realizada em terrenostombados. Entre 1983 e 1989 dá andamento àspesquisas no sítio arqueológico Afonso Sardinha,em Iperó, relacionado à fabricação de ferro nomorro de Araçoiaba entre os séculos XVI e XVIIIe à Real Fábrica de Ferro de Ipanema, mais tardealvo do estudo de sua aluna de doutorado Anicleide Zequini (2002-2006), do Museu Republicano de Itú. Junto das escavações no Engenho dosErasmos, é exemplo da influência da Carta deVeneza na configuração do Patrimônio Industrialdo estado que, a partir do final dos anos 1970, e,sobretudo, com os anos 1980, começa a ganharnova roupagem (Rodrigues 2010).Em 1988 e 1990, Margarida leva a cabo asprimeiras intervenções arqueológicas associadasa uma Operação Urbana (pela EMURB), acompanhando as obras no Vale do Anhangabaú.Localizou o antigo córrego e as obras do fim doséculo XIX, bolsões de lixo, trilhos de bonde,traçados de antigas ruas e as fundações do antigo Viaduto do Chá, a partir de obras abertaspelo empreendedor (Juliani 1996). As pesquisastinham como objetivo registrar as evidênciasexpostas pela obra e compreender a evoluçãourbana da cidade (Juliani e Campos, 1988). Oprograma enfrentou inúmeros desafios, como ofato da primeira etapa permitir o acesso de doistécnicos, acompanhados, por apenas uma horaaos canteiros de obra (Juliani e Campos 1990).Esta foi a primeira tentativa de desenvolvimento de uma metodologia de ArqueologiaUrbana em São Paulo, indicando a potencialidade e alta densidade de vestígios no solo urbanoe a necessidade inerente de critérios para umagestão arqueológica das obras de infraestruturana cidade (Juliani 1996; Juliani et al 1988). Aexperiência conduziu a elaboração e inclusão dedispositivo de proteção ao patrimônio arqueológico na cidade de São Paulo na nova LeiOrgânica do Município de 1990, pelo Artigo197 (Zanettini e Cazzetta 1993). [Página 16 do pdf]
to sobre o processo construtivo na virada doséculo” (Jornal USP, 1998).Em 1995, coordenadora do NAUBC acerca de 12 anos, inicia as pesquisas em Mogidas Cruzes com o Projeto de Arqueologia daRegião da Serra do Itapety, que localiza cerca de15 sítios, com escavações em superfície ampla eetnográficas, “ataques horizontais” e leituras estratigráficas realizadas por trincheiras de 1,10mx 2m x1m; foram utilizados setores, organizadosa cada 10m, nomeados por letras do alfabeto(Tomiyama 2002). Junto de Vivan Fernandes,Nair Tomiyama e Davi Chermann, seus orientandos no MAE/USP, escava outros sítios dovale do Paraíba, sempre com metodologias eperguntas semelhantes. Com o projeto retoma atemática industrial com o sítio Lago do Parque,em Mogi, relacionado ao serviço de captação deágua no XIX.Entre 1997-1999, através de termo decooperação técnica e administrativa da USPcom a Prefeitura de Santos, Margarida coordena escavações no Engenho dos Erasmos, dasquais participa a arqueóloga Eliete Pythágoras. A escavação possibilitaria a evidenciaçãodo material arqueológico, através de ataquehorizontal, enfatizando a representatividade dos“referencias socioespaciais do passado” (Andreatta 1999). Margarida buscava, assim como nasCasas Bandeiristas, auxiliar no entendimentodo modelo construtivo do engenho, subsidiando trabalhos para a revitalização do conjunto, edelinear as linhas essenciais de suas condiçõessocioeconômicas.O sítio também foi dividido em setoresidentificados por letras do alfabeto, cuja metodologia abarcou cortes de verificação, sondagenspara delimitação dos limites e trincheiras “paraevidenciar estruturas e diferentes horizontes desolo” (Andreatta 1999; Anjos 1998). As escavações foram feitas a partir do quadriculamentodos setores e aplicação do método de superfieampla para compreender locais de residência,capela e estabelecer a circulação interna doaçúcar, identificando as atividades econômicase sociais do engenho (Andreatta 1999). Os“testemunhos arqueológicos”, classificadoscomo “cerâmica”, “louça branca”, “porcelana” e “faiança” (sob as prerrogativas de TâniaAndrade Lima para as faianças finas). O usodestas categorias artefatuais estaria presente notrabalho de diversos de seus orientandos, assimcomo a ausência ou parcimônia na utilização de“cerâmica neobrasileira” delineada por Ondemar Dias.
O uso destas categorias, associada à metodologia e técnicas que a própria Margaridautilizou a partir da Arqueologia Pré-Histórica,como ela mesma afirma em diversos momentos(Andreatta 1981/1982; 1999), marcou a formação de muitos pesquisadores, seja pela nãoutilização de categorias da “tradição neobrasileira” seja pelo uso de metodologias específicas.Poucos de seus alunos utilizam o termo, semprecom ressalvas.O trabalho com fábricas e em contextos associados ao século XX indica, igualmente, umapostura bastante aberta em relação ao significado da cultura material, que possibilitou minhaprópria orientação sobre um sítio industrial,o cotidiano operário e a produção de faiançafina brasileira na primeira metade do século XX(Souza 2010). Para Andreatta, em postura rara,o século XX é passível de leitura arqueológica.Em 1999, realiza prospecções no sítioLavras de Afonso Sardinha, no Pico do Jaraguá,expoente das primeiras minerações portuguesasna América do século XVI. Mais tarde, junto dePaulo Zanettini e Érika Gonzalez, entre 2001 e2003, pelo projeto do Rodoanel, volta às cavasde ouro coloniais. [Página 18 do pdf]
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
