A FUNDAÇÃO DA “CIDADE DE VERA”, consultado

2.1.1 A Fundação da Cidade de VeraA localização de uma nova cidade sobre as barrancas do Paraná, no local conhecidocomo “As Sete Correntes” – Las Siete Corrientes -, respondia a razões geopolíticas que foramobservadas e compreendidas no século XVI:· a distância entre Santa Fe e Asuncíon, sem ter um porto intermédio onde fazerescala, era demais para um tráfico fluvial que seria intenso;· a refundação de Buenos Aires criava um novo núcleo urbano, na boca doestuário platino, como canalizador de povoadores e mercadorias entre as cidades,e como via para a Europa;· a possibilidade de continuar a penetração subindo o rio Paraná, a partir de umassentamento mais seguro, já que as tentativas, desde Asuncíon, para chegar aolitoral atlântico, não tinham dado resultado;· a proximidade de outras bocas fluviais como eram os rios Paraguai, Pilcomayoe Bermejo, que permitiriam o avanço para Asuncíon, no caso do primeiro; aooeste, os outros, em direção aos contrafortes andinos, empreendimento quetambém tinha fracassado.O Padre Lozano explica os fins desta maneira:“El fin de esta fundación fue para que por ambas márgenes del granRío de la Plata, tuviesen los índios enfrentado su orgullo, dándose lasmanos recíprocamente ambas ciudades de la Concepción e de lasCorrientes e para que esta sirviese de escala en la navegación desdeBuenos Aires al Paraguay.” (LOZANO, 1875, p.280) [Página 4 do pdf]

Estas vantagens e outras já haviam sido salientadas por frei Juan de Rivadaneira,Custódio de Tucumán no Prata, cuja jurisdição tinha percorrido, e apresentou um projeto, em1581, perante Felipe II, para estabelecer dois assentamentos, um deles “junto a las SieteCorrientes en el río que llaman de las Palmas que tiene mucha cantidad de gente que podrádar de comer a cien españoles...” (Memorial de 1581. Em: MANTILLA, 1972, p.8)Sete anos depois, a fundação de uma cidade no lugar chamado de Las Siete Corrientesfoi o objetivo perseguido por Juan Torres de Vera e Aragón para cumprir com a capitulaçãodo Adelantado Juan Ortiz de Zárate, cujos direitos e obrigações havia herdado por seucasamento com Dona Juana, filha deste.Três protagonistas teve esta fundação: o Adelantado, Juan Torres de Vera e Aragón;seu sobrinho, Alonso de Vera, el Tupí35 e Hernando Arias de Saavedra, que estiveram nocomando de outros tantos contingentes, que saíram de Asuncíon. Os dois primeiros foram porágua e o último por terra, levando 1500 vacas, bois e 1500 cavalos e éguas.

Em 3 de abril de 1588, o Adelantado “funda e asienta la cidade de Vera en el sítio que llaman las siete Corrientes, provincia del Paraná e Tapé”, justificando a eleição do local, em que ele tinha “tierras de labor, pesquería, caza, águas, pastos e montes suficientes para repartirse entre los vecinos”, segundo consta na Ata de fundação. Em seguida cumpriram-se todas as formalidades de rigor, a organização do cabildo e a cerimônia religiosa, fixando logo o local para a Igreja principal, cuja padroeira foi Nossa Senhora do Rosário, e determinado o traçado da cidade. [Página 5 do pdf]

A jurisdição consignada foi muito ampla, já que o Adelantado fixou como limites delaas jurisdições das cidades espanholas já fundadas: Concepción del Bermejo, Villa Rica eCiudad Real no norte; San Francisco e Mbiaza ao leste; Santa Fe e San Salvador ao sul. DesdeSanta Fe, e até o norte da confluência do rio Paraguai com o Paraná, abrangia a margemdireita do último, em linha paralela a seu leito.

Esta demarcação territorial demonstra o desconhecimento da geografia da região porparte do Adelantado, pois não marcou como limites, os naturais, e sim as cidades espanholas [Página 6 do pdf]

tornando difícil a vida da cidade e provocando a diminuição do número de povoadores.Corrientes será por longo tempo uma terra de guerra nas fronteiras, seja em seu interior comocom os portugueses. Campanhas, como as de Hernandarias no Paraná superior, e a políticadas reduções ordenada por Alfaro, trouxeram um pouco de tranqüilidade, nos começos doséculo XVII. A fundação dos povoados de Itati e Santa Lucía, e os trabalhos dos franciscanosneles, contribuiu para estabilizar a situação (MAEDER, 1988, p.239-240).Na primeira metade do século XVII, a cidade de Corrientes apresentava um aspecto depobreza extrema, segundo indicam as seguintes testemunhas da época:

· Informe a Sua Majestade da visita de inspeção que realizou, em 1621, o Governador do Rio da Prata, don Diego de Góngora: nele reflete a má impressão que lhe causou a cidade de Vera, a que considerou pobre demais; de uma pobreza maior que a de Concepción del Bermejo, de onde vinha. Apesar disto, diz que suas terras são boas e com muito gado chimarrão, porém achou-a “falta de trigo, de maíz e de legunbres” (FIGUERERO, 1929, p.198), fato que atribuiu aoexcesso de água. Além desses poucos produtos, que mal alcançavam para sua alimentação, consumiam “un poco de carne asada e cozida e muchas beces sin sal porque no la ay en esta tierra e de ordinario beben água porque no se cose vino en ella e para poder celebrarse trae de Buenos Aires Tucumán o Chile a precio excesivo...” (LABOUGLE, 1978, p.26) o vinho, era a tal ponto insuficiente que os religiosos do convento de San Francisco celebravam missa só nos dias de festa.

Não havia jovens brancos que pudessem aprender ofícios porque não haviaprofessores que os ensinassem; porém, ajudavam seus pais nas tarefas agrícolas. [Página 17 do pdf]

Doze léguas a nordeste de Corrientes, os índios distribuídos em “encomiendas” foramagrupados na doutrina e redução de Nuestra Señora de la Pura e Limpia Concepción de Ytaty,fundada em 1615, sendo seu primeiro apóstolo Frei Luis Gómez, passando logo ao cargo deFrei Luis Bolaños e Juan de Gamarra, da ordem franciscana.Aos 29º da costa, encontrava-se a redução de Santa Lucía de Astor ou de los Astos,também a cargo dos franciscanos, que tinha-se fundado em 1618. Mais acima, na zonacosteira, a curta distância de Santiago Sánchez, estava Candelaria de Ohoma, que antes haviaestado às margens do rio Bermejo e que teve que fugir pela pressão dos guaicurus.Entre Ytaty e Corrientes, encontrava-se o povoado dos Guácaras, índios amigos,sedentários, que teria sido fundado por Alonso de Vera e onde era venerada a imagem deSanta Ana (GÓMEZ,1996, p.59).2.5 A Companhia de Jesus e seus EstabelecimentosA obra missionária da Companhia foi exercida mediante diferentes tipos deestabelecimentos, com funções e características diferenciadas de acordo com seus fins,recursos e administração. Foram estes:a. Reduções ou “pueblos de índios”:“que viviendo a su antigua usanza en montes, sierras e valles, enescondidos arroyos, en tres, cuatro o seis casas solas, separados alegua, dos, tres e más unos de otros, los redujo la diligencia de losPadres a poblaciones grandes y a la vida política e humana...”(MONTOYA, 1892, p.29)b. Residências: eram casas nas que habitualmente, morava um pequeno número de [Página 24 do pdf]

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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.

Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.

"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba

Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.