4 de maio de 2023, quinta-feira Atualizado em 25/02/2025 04:47:09
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Perimetro.7 - COM O MUNICÍPIO DE GUARARAPESComeça no córrego da Bôa Esperança ou do Perimetro na fóz do córrego Agua Bôa, sobe por aquele até sua cabeceira no espigão mestre Feio ouAguapeí-Tietê, segue pelo espigão mestre até a cabeceira mais meridional do córrego Jacutinga ou Santa Bárbara que fica na contravertente, descepor êste até o córrego da Divisa e por êste abaixo até o córrego Azul, pelo qual sobe até a fóz do córrego da Fazenda de Vicente Roque, sobe por êsteaté sua cabeceira no divisor Azul-Aracanguá, segue por êste divisor até a cabeceira do córrego Lindeiro ou Corredeira pelo qual desce até o ribeirãoAracanguá, desce por êste até a fóz do córrego Areia Branca, pelo qual sobe até o córrego Urú, sobe ainda por êste até a cabeceira, daí, vai em reta, afóz do córrego Contravertente ou Vasante no ribeirão Jacaré-Catinga.8 - COM O MUNICÍPIO DE VALPARAISOComeça na fóz do córrego Contravertente ou Vasante no ribeirão Jacaré-Catinga, desce pelo ribeirão Jacaré-Catinga até a ponte da estrada que vemdo povoado de Silvânia. daí, vai, em reta, em direção da fóz do córrego Centenário no ribeirão Água Fria, segue por esta reta até o ponto onde corta oespigão Água Fria-Jacaré-Vatinga.9 - COM O MUNICIPIO DE LAVÍNIAComeça no espigão Agua Fria-Jacaré-Catingano ponto onde é cortado pela rêta que liga a fóz do córrego Centenário no ribeirão Agua Fria à ponte daestrada que vem de Silvânia sobre o ribeirão Jacaré-Catinga, segue por êste alinhamento até a fóz do córrego Centenário no ribeirão Agua Fria, ondetiveram início êstes limites.b) Divisas interdistritais:1 - ENTRE OS DISTRITOS DE ARAÇATUBA E MAJOR PRADOComeça no rio Tietê, na fóz do córrego Agua Fria, sobe pelo rio Tietê até a fóz do ribeirão Mato Grosso.
MUNICÍPIO DE ARAÇOIABA DA SERRA (Instalado em 1857)
a) Limites municipais:1 - COM O MUNICIPIO DE TATUIComeça no fóz do rio Alambari no rio Sarapui e desce por este até a fóz do ribeirão Iperó.2 - COM O MUNICIPIO DE BOITUVAComeça no rio Sarapui onde desagua o ribeirão Iperó sobe por este até a fóz do córrego Pindeiro pelo qual sobe até sua cabeceira no divisor IperóCopuava, segue por este divisor até a cabeceira do córrego Municipal desce por este até o córrego Capuava ou Capuavinha, pelo qual desce até o rioSorocaba, sobe por este até a fóz do córrego Anhanguera.3 - COM O MUNICIPIO DE PORTO FELIZComeço no rio Sorocaba, na fóz do córrego Anhanguera, sobe pelo rio Sorocaba até a fóz do ribeirão Indaiatuba.4 - COM O MUNICIPIO DE SOROCABAComeça no rio Sorocaba na fóz do ribeirão Indaiatuba, vai pelo rio Sorocaba acima até a fóz do córrego da Olaria pelo qual sobe até sua cabeceirasudocidental no divisor Sorocaba-Ipanema vai em reta à fóz do córrego Municipal no ribeirão Ipanema sobe pelo ribeirão Ipanema até a confluência doribeirão do Lageado ou Ipanema-Mirim prossegue pelo espigão entre estes dois ribeirões, e continua pelo divisor entre as águas do ribeirão Ipanema eas do rio Pirapora, até a fóz do córrego do Barulho neste último rio e por este abaixo até sua fóz no rio Sarapui.5 - COM O MUNICIPIO DE SARAPUIComeça na fóz do rio Sarapui no rio Pirapora e vai por aquele abaixo, até a fóz do ribeirão da Divisa ou Dúvida.6 - COM O MUNICIPIO DE ITAPETINGAComeça na fóz do ribeirão da Divisa ou Dúvida no rio Sarapui e vai por este abaixo até a fóz do rio Alambari, onde tiveram inicio estes limites.b) Divisas interdistritais:1 - ENTRE OS DISTRITOS DE ARAÇOIABA DA SERRA E VARNHAGEMComeça no rio Ipanema na fóz do córrego Araçoiaba pelo qual sobe até a sua cabeceira no divisor Iapanema-Verdem vai em reta ao ribeirão Verde nafóz do ribeirão Inácinho, sobe pelo ribeirão Inácinho até o córrego Distrital pelo qual sobe atésua cabeceira na serra de Araçoiaba que e o divisor entreas aguas dos ribeirões do Ferro e Capuava ou Capuavinha, à direita, e as dos ribeirões Verde e Ipero, à esquerda, segue por este divisor até acabeceira do córrego Capuava ou Capuavinha pelo qual desce até a fóz do córrego Municipal.MUNICÍPIO DE ARARAQUARA (Instalado em 1833)a) Limites municipais:1 - COM O MUNICÍPIO DE TABATINGAComeça no rio Jacaré-Guaçú, na fóz do córrego Meia Légua, prossegue pelo contraforte que deixa, a direita o córrego Meia Légua, até o espigãodivisor dos rios Jacaré-Guaçú e Itaquerê, pelo qual caminha em demanda da fóz ao córrego Bonito, no Rio Itaqueré epor este sobe até a barra docórrego da Fazenda Agua Sumida.2 - COM O MUNICÍPIO DE MATÃOComeça no rio Itaquerê, na fóz do córrego da Fazenda Agua Sumida, sobe por aquele até a fóz do córrego da Fazenda Santa Antonieta, continua pelocontraforte entre as duas aguas, até o espigão mestre entre as aguas do rio Itaquerê e ribeirão Monte Alegre e por este caminha em demanda dacabeceira do córrego Colônia da Fazenda São Joaquim, desce por este até sua fóz no ribeirão Monte Alegre, vai desta fóz em reta à cabeceira maismeridonal do córrego da Colônia da Fazenda Guarantã. e por este desce até o córrego da Ponte, e ainda por este até o ribeirão Lageado pelo qualcontinua até a fóz do córrego do Luciano.3 - COM O MUNICIPIO DE GUARIBAComeça no ribeirão Lageado na fóz do córrego do Luciano e por aquele desce até sua fóz no rio Mogi-Guaçú, sobe por este até a fóz do córregoGuaraní.4 - COM O MUNICÍPIO DE RIBEIRÃO PRETOComeça no rio Mogi-Guaçú, na fóz do córrego Guaraní, sobe por aquele até a fóz do ribeirão das Almas.5 - COM O MUNICÍPIO DE RINCÃOComeça no rio Mogi-Guaçú, na fóz do ribeirão das Almas pelo qual sobe até sua nascente de onde vai em reta, à nascente do Córrego Desbarrancadocortedo o ribeirão Rincão, desce pelo córrego Desbarrancado até sua fóz no ribeirão Rancho Queimado e por este abaixo até a fóz do córrego Fundo, [Página 27 do pdf]
Começa no rio Jacaré-Pepira, na fóz do ribeirão da Figueira, sobe por este e pelo córrego do Macaco, até a sua cabeceira, vai em reta à ponte sobre oribeirão Bôa Vista, na estrada de rodagem que leva à cidade de Bocaína e daí segue em demanda do espigão que deixa, á esquerda, o ribeirão PousoAlegre e, à direita, os ribeirões da Bocaina e da Prata, caminha por este espigão até frontear a cabeceira do córrego Curuzu e por este abaixo até o rioda Prata e por este acima até a fóz do córrego Picini, dai, vai, ao alto do Morro do Cuscuzeiro, continua pela grota da Taboca até sua cabeceira, ondetiveram início êstes limites.MUNICÍPIO DE BOFETE - (Instalado em 1881)a) Limites municipais:1 - COM O MUNICÍPIO DE ITATINGAComeça no rio Santo Inácio, na fóz do córrego da Estiva, também conhecido como Potreiro do Lima, sobe por aquele até a fóz do ribeirão do Lageado.2 - COM O MUNICÍPIO DE BOTUCATUComeça no rio Santo Inácio na fóz do ribeirão do Lageado, sobe por aquele até a fóz do ribeirão Limoeiro, continua pelo espigão da margem esquerdadeste último até o aparado da serra da Barra Mansa na sua faze ocidental, por esse aparado prossegue até a cabeceira mais setentrional do ribeirãoBarra Mansa, vai em reta, aos aparados da mesma serra na sua fase do norte, em frente a cabeceira sudocidental do ribeirão da Ponte Alta, continuapelos aparados da serra do Limoeiro até os aparados da serra de Botucatu, pelos quais prossegue até frontear a cabeceira mais meridional do córregodos Dezessete Ramos, pelo qual desce até a fóz do córrego da Extrema.3 - COM O MUNICÍPIO DE ANHEMBÍComeça na confluência do córrego Dezessete Ramos com o córrego da Extrema, que desagua próximo ao bairro Dezessete Ramos, vai, em reta, ácabeceira mais ocidental do ribeirão dos Patos e por este até o ribeirão da Água Fria e por este ainda até a fóz do córrego do Buracão, fóz esta situadacerca de um quilômetro abaixo da ponte sobre o ribeirão Água Fria, na estrada-de-rodagem que une Conchas a Botucatu, sobe pelo córrego doBuracão até sua cabeceira mais meridional vai, em reta, à cabeceira da água do Vicentinho, primeiro afluente da margem esquerda do rio do Peixe,abaixo da fóz do córrego que desce do armazem da Rodovia Estadual, desce pela água do Vicentinho até a sua fóz no rio do Peixe.4 - COM O MUNICÍPIO DE CONCHASComeça no rio do Peixe, na fóz da água do Vicentinho, sobe por aquele até a confluência do rio Feio.5 - COM O MUNICÍPIO DE PORANGABAComeça na confluência do rio Feio, com o rio do Peixe, sobe por este até a fóz do rio Bonito, e por este acima até a fóz do ribeirão Palmeiras,continuando pelo espigão intermediário e essas duas águas até o espigão mestre Capivarí-Santo Inácio.6 - COM O MUNICÍPIO DE GUAREÍComeça no espigão mestre Capivari-Santo Inácio, onde ele cruza com o contraforte entre as águas do rio Bonito e ribeirão Palmeiras, segue peloespigão mestre passando pelo cerrito de José Vieira e pelo morro da Fortaleza, até frontear a cabeceira mais oriental do córrego da Divisa.7 - COM O MUNICÍPIO DE ANGATUBAComeça na cabeceira mais oriental do córrego da Divisa, desce por este até o rio Jacú ou Jacúzinho, sobe por este até a fóz do córrego Capão Rico epor este acima e pelo seu galho mais ocidental até sua cabeceira, vai daí, em reta, à cabeceira mais oriental do córrego da Estiva ou do Potreiro doLima, e por este abaixo até o rio Santo Inácio, onde tiveram início estes limites.
MUNICÍPIO DE BOITUVA - (Instalado em 1938)
a) Limites municipais:1 - COM O MUNICÍPIO DE CERQUILHOComeça no rio Sorocaba, na fóz do córrego Palmital ou Sete Ranchos, pelo qual sobe até sua cabeceira mais setentrional, vai pelo espigão fronteiroem demanda da fóz do córrego da Fazenda Palmeiras, no ribeirão Mansissununga.2 - COM O MUNICÍPIO DE TIETÊComeça no ribeirão Mandissununga na fóz do córrego da Fazenda Paineiras prossegue pelo divisor fronteiro entre as águas dos ribeirõesMandissununga e Quilombo, em demanda da cabeceira mais ocidental do córrego Cruz das Almas.3 - COM O MUNICÍPIO DE PORTO FELIZComeça na cabeceira mais ocidental do córrego Cruz das Almas e vai em reta à cabeceira do córrego de Benedito João, desce pelo córrego deBenedito João e pelo córrego Água Branca até o ribeirão do Quilombo, daí vai em reta á fóz do ribeirão do Pinhal, no ribeirão Pau d´Alho, sobe por esteaté a fóz do córrego Avelino Corrêa e por este acima até sua cabeceira, ganha o espigão que deixa, à direita o córrego Maria Alves, e, à esquerda, oribeirão Pillões, segue por este espigão-mestre até o Tietê-Sorocaba caminha por este espigão mestre e pelo contraforte que leva á bifurcação daságuas das cabeceiras do córrego Anhanguera pelo qual desce até sua fóz no rio Sorocaba.4 - COM O MUNICÍPIO DE ARAÇOIABA DA SERRAComeça no rio Sorocaba, na fóz do córrego Anhanguera, desce por aquele até a fóz do ribeirão Capuava ou Capuavinha, sobe por este até o córregoMuniciapal pelo qual sobe até sua cabeceira, no divisor Capuava-Iperó, segue pelo divisor até a cabeceira do córrego Lindeiro pelo qual desce até oribeirão Iperó, desce por este até sua fóz no rio Sarapuí.5 - COM O MUNICÍPIO DE TATUÍComeça no rio Sarapuí, na fóz do ribeirão Iperó desce por aquele até sua fóz no rio Sorocaba e por este ainda até a fóz do ribeirão Palmital ou SeteRanchos, onde tiveram início estes limites.b) Divisas Interdistritais:1 - ENTRE OS DISTRITOS DE BOITUVA E IPERÓComeça no rio Sorocaba, na fóz do rio Sarapuí, sobe pelo rio Sorocaba até a fóz do córrego Lindeiro, pelo qual sobe até sua cabeceira oriental noespigão Sorocaba-Tietê, segue por este espigão até entroncar com o divisor que separa as águas do córrego Maria Alves das do ribeirão Pilões.MUNICÍPIO DE BORBOREMA - (Instalado em 1926)a) Limites municipais:1 - COM O MUNICIPIO DE NOVO HORIZONTEComeça no rio Tietê, em frente à ponta mais ocidental da ilha do Esteio-Lavrado, que fica próxima a fóz do rio Batalha, segue pelo divisor que deixa, àesquerda, as águas do córrego Aparecida e ribeirão Três Pontes, e á direita, as dos ribeirões Espirito Santo e dos Fugidos em demanda da cabeceirado córrego da Fazenda de Dona Mariana.2 - COM O MUNICÍPIO DE ITAJOBIComeça no divisor Palmeiras-Três Pontes da cabeceira do córrego da Fazenda de Dona Mariana, desce por este córrego até o ribeirão das Palmeiras,sobe por este até a fóz do córrego do Macaco e por este acima até sua cabeceira no espigão Porcos-Palmeiras segue pelo espigão em demanda dacabeceira mais setentrional do córrego da Queimada.3 - COM O MUNICIPIO DE ITÁPOLIS [Página 39 do pdf]
[25172] Mas no campo da justificativa na petição do suplicante, foi possível identificar que Gaspar Vaz já se declarava morador em Boigi em setembro de 1608* 01/09/1608 [26158] Terras 10/12/1609 [24152] Sesmarias de 1602-1642, Publicação Oficial do Arquivo do Estado de São Paulo, impresso pela Tipografia Piratininga 01/01/1921 [25169] “Itaquaquecetuba em tempos coloniais: a função social do aldeamento de Nossa Senhora da Ajuda na ocupação do planalto da Capitania de São Vicente (1560-1640)”. Diana Magna da Costa 01/01/2021
ME|NCIONADOS• Registros mencionados (1): 07/04/1857 - Pela Lei Provincial n.º 23, de 07-04-1857, desmembra do município de Nossa Senhora da Ponte de Sorocaba o distrito de Campo Largo de Sorocaba. Elevado á categoria de município EMERSON
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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
