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Revista Histórica do Museu Nacional de Montevidéu*
    1 de março de 1956, quinta-feira
    Atualizado em 13/02/2025 06:42:31

  
  
  


Peabirú - De "pe", estrada e "abirú", de abi, "cabelo". "Por esta província (Tayaobi) corre o caminho dourado, pelos Guaranis Peabirú e pelos Espanhóis de Santo Tomé; tem oito palmos de largura, em cujo espaço cresce apenas um capim muito pequeno, que pela fertilidade chega a meio metro e embora seco a palha, os campos queimados, nunca a grama do referido caminho sobe mais alto. [Página 224]

Peru - Corrupción de Pedro. Cerro del Departamento de Minas en la costa del arroyo Barriga Negra. Apesar do empenho de José de Anchieta (1534-1597) que disse ser guaraní Pedro, predominou Perú.

Petereby - O Apetereby ou Pitiribí. Bastardiopsis? (Malbáceas). De apé, corteza; teré, crujir e i, árbol. Madera de fibras apretadas, duras, compactas, llamada también Peterebí. [Página 225]

Apeterebí - Ou Peterebí ou Pitiribí. Preciosa Ocotea, Laurácea do sul do Brasil, com uma bela coroa arredondada. De apita ou pite, meio centro; re, duro e ibi, árvore; árvore de coração duro É o Salsafraz de Montenegro, quem diz dele: “pau incorruptível na água e fora dela”

Arasoya - De A, cabeça e mercúrio, aproximadamente. Veja Arazoya. "Uma espécie de leque feito de caudas de pássaros, que sobem do pescoço até o topo da cabeça", segundo a descrição de Hans Staden, utilizada pelos indígenas de São Vicente. [Página 245]

Guaraní - Montoya faz derivar de Guariní, guerreiros e Barco Centenera diz deles que o nome soa tanto quanto guerra. Ciro Bayo, por sua vez, dá a ele uma origem quichua de huará, shorts e nem, sem, ou seja, um homem nu, pois foram os primeiros homens que os guerreiros peruanos tiveram a oportunidade de ver. (vocabulário crioulo-espanhol). [Página 310]

Iperú - De I, água e poru ou purú: comedor de carne humana. (Montoya). Tubarão, de acordo com Marcgrave. Ipiru (Sampaio - B. Cattaneo). Marcgrave diz que sua carne (a do tubarão) é branca, mas muito seca. No entanto, era a comida que seus companheiros de viagem não o obrigavam a comer; aludindo, sem dúvida, à dureza da pele. [Página 334]




  


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