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“Historia argentina del descubrimiento, población y conquista de las provincias del Río de la Plata”. Ruy Diaz de Guzman (1559-1629)
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    Atualizado em 31/10/2025 17:59:43

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Então, ao entrar neste rio, é fácil navegar, e antes de quarenta léguas descobrem-se muitos vazios e recifes onde há uma lagoa à esquerda do rio que chamam de Santa Ana, muito povoada, até outra muito poderosa. entra-se à esquerda, mesma mão que chama Iguazú, que significa Rio Grande; Vem das costas da Cananeia e percorre duzentas léguas por um grande número de nações nativas:

os primeiros e mais altos são todos guaranis, e indo para o sul pelas cidades chamadas Chovas, Muños e Chiquis: terra fria de grandes abacaxis até entrar no leste do Paraná, por onde subindo trinta léguas é aquele salto estranho, que eu entendo ser a mais maravilhosa obra da natureza que existe, pela fúria e velocidade com que cai todo o corpo de água deste rio; São mais de 200 estados por onze canais, todos eles fazendo uma fumaça muito espessa na região do ar dos vapores que causam: daqui de baixo é impossível navegar com tantas ladeiras e solavancos que faz, com grandes redemoinhos e rajadas que se elevam como colinas nevadas.

Toda a água desta cachoeira cai sobre uma rocha, como uma caixa forrada de rochas e rochas duras, em que todo o rio se estreita em um tiro de flecha, tendo o topo da cachoeira mais de duas léguas de largura, de onde se divide em esses canais, que não há olhos ou cabeça humana que possam olhar para ela sem desvanecer e perder a visão:

Ouve-se o barulho deste salto de oito léguas, e vê-se a fumaça e o vapor dessas quedas de mais de seis, como uma nuvem esbranquiçada. Três léguas acima é fundada uma cidade chamada Puerto Real, na foz de um rio chamado Piquirí: Fica no mesmo Trópico de Capricórnio, por isso é um lugar muito doente, e é a maior parte do rio e da província que comumente se chama Guayra, tomando o nome de um cacique daquela terra.

Doze léguas adiante entram dois rios, um à direita, que se chama Ubay; e a outra à esquerda chamada Muñey, que desce da província de Jerez, da qual, e sua população, se mencionará oportunamente.

A outra vem do Oriente, onde se funda o povoado de Espírito Santo, 50 léguas para o interior, em cuja jurisdição e região existem mais de 200.000 guaranis nativos, povoados por rios e montanhas, bem como nos campos e abacaxis, que correm para São Paulo, população do Brasil:

e subindo o rio do Paraná, há outro muito poderoso, que vem do Brasil chamado Paraná Pané, no qual entram muitos outros, todos muito povoados, especialmente o chamado Atiuajiua, contendo mais de 100 mil populações nativas desta nação. Nasce de uma serra que chamamos de Sobaú, que não fica longe de São Paulo, juntar-se a três torna-se poderoso; e circunda a colina de Nossa Senhora de Monserrate que tem um circuito de cinco léguas, de cuja orla os portugueses tiram daquela costa muito rico ouro de 23 quilates; e em cima dela há muitos veios de prata, perto dos quais D. Francisco de Sosa, fidalgo desta nação, fundou uma vila que ainda subsiste, e continua a fazer efeito e beneficiar das minas de ouro e prata.

E voltando à parte principal deste rio, outro entra nele muito grande, apesar de muitos recifes e cachoeiras, que os nativos chamam Ayembí: nasce nas costas de Cabo Frio, e passa pela cidade de São Pablo, em cuja margem é povoado; Não tem índios, porque o que havia foram expulsos e destruídos pelos portugueses por uma rebelião e revolta que tentaram contra eles, cercando esta cidade para devastar e destruir, em que eles não saíram com sua intenção.

Hoje eles se comunicam por -9- Este rio os portugueses da costa com os castelhanos desta província de Guayra: mais adiante pelo Paraná muitos outros entram de ambos os lados, especialmente o Paraná Ibabuiyi, e outro que dizem sair da Laguna del Dorado, É vem do Norte, de onde alguns portugueses entenderam que cai aquela tão falada lagoa, que os habitantes dela possuem muitas riquezas, de onde este poderoso rio sai por grandes populações de nativos até diminuir em muitos braços e fontes , de onde eles vêm para tirar todo o seu fluxo, de acordo com o quanto eu naveguei; que dizem os portugueses, tem sua nascente na região e altura da Bahia, sede das cidades do Brasil. [La Argentina, 1912. Ruy Diaz de Guzman (1559-1629). Páginas 12 e 13 do pdf]

Atibajiba. Rio que nasce numa serra, não muito longe de San Paulo; envolve a colina de Nuestra Señora de Monserrate-8. suas margens são povoado por índios Guarani-55, 94. Corre próximo ao Iguaçu-94. Entra no Paranapane; é muito poderoso; com muitos recifes e cachoeiras, e povoada por multidão de índios-100. [Tibaxiva, ou Tibagy, como é chamado pelos Português, é um afluente do Paraná-pané. Nasce a oeste do Cananea, e segue para noroeste, atravessando os campos de Guarapuaba, onde se torna poderoso com o tributo de muitos outros rios que coloque junto A maior delas é a Cairussú, que passa pela Serra Dorada.

Padre Lozano, em sua História da Companhia de Jesus do Paraguai, tom.II, pág. 454, nomeia várias cidades indígenas que cobriam as margens doesse rio. Na língua guarani, Ati significa acumular, inchar; ba expressa ohábito de fazer algo; hí, colidem e ba, o mesmo de antes. R) Sim,Pois bem, Atibahibá significa, rio, cujas águas avolumam-se, ecolidem: esta é uma água fervente.]

Ayembi - Rio que nasce próximo a Cabo Frio; passa pela cidade de São Paulo; deságua em Atibajiba-8. [Nome antigo do rio Tietê, e que recebeu de uma tribo que não existe mais. Nasce a vinte léguas da cidade de San Pablo, da qual passa a uma boa distância; e um pouco mais abaixo recebe na margem esquerda o rio Pinheiro . Treze léguas depois, o rio Jundiahy junta-se a ela na margem oposta , que passa pela cidade de mesmo nome. A partir deste ponto o rio toma um aumento considerável, e que o Capibary , o Sorocala aumentam sucessivamente ; o Pirasicaba o rio Lançoes , e por fim o Jacaré Pipirá. O curso do Tietê é extremamente tortuoso, e sua quebra é dificultada por um grande número de ilhas e cachoeiras. Apesar desses entraves, é muito frequentado pelos moradores de São Paulo, que possuem grandes estabelecimentos rurais nos campos adjacentes, principalmente na Serra de Araquara. O foco principal dessa navegação interior é Puerto Feliz, localizado na margem esquerda do próprio rio Tietê. Embora este nome tenha substituído o antigo, vamos retificar a grafia deste último, que em alguns mapas costuma ser colocado um ao lado do outro. Não é Ayemby, como escreve nosso autor, nem Nembis ou Anambi, como outros o chamam, mas Añembí, cujo significado é o seguinte. A designa aquele que fala, e ñembí está abaixo. Assim -VII- bem, Añembí, significa, estou mais abaixo; que corresponde exatamente ao que é este rio, cujos saltos multiplicados o precipitam cada vez mais baixo, em seu curso.] [Páginas 127 e 128 do pdf]

Monserrate. Colina de cinco léguas de circuito. Os portugueses tiramouro muito fino dela, e no topo tem prata-8. [O rio que banha oencostas deste morro não é, como afirma o autor, a Tibajiba, mas aTietê ou Añemby. Monserrate fica perto da cidade de San Pablo, ondeSouza fundou alguns estabelecimentos.] [Página 194 do pdf]

Sedeno (Jorge). Continua as descobertas dos portugueses no Peru; sai de São Vicente; descer o rio Añemby em canoas; sai para Paraná, e chega a Salto. Entrou no Paraguai e morreu nas mãos dos índios-17. [Página 215 do pdf]

Curiosa, sobre tal ponto, a notícia que dava em 1612 e portanto contemporaneamente, o escritor Rui Diás de Gusman, na sua "Argentina". O Araçoiaba era para ele uma montanha que se denominava "serro de Nossa Senhora do Monte Serrate, que tem o círculo de cinco léguas, de cujas fraldas extraem os portugueses muito ouro de 23 quilates e em seu cume, encontram-se muitas betas de prata; perto desse serro, d. Francisco de Sousa, cavaleiro daquela nação, fundou um povoado que continua dedicando-se ao benefício dessas minas de ouro e prata". [“Dicionário de bandeirantes e sertanistas do Brasil - séculos XVI - XVII - XVIII”, 1954. Francisco de Assis Carvalho Franco. Página 396]



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30 de Setembro de 1940, domingo

“Sorocaba e os castelhanos”, Aluísio de Almeida, codinome de Luís Castanho de Almeida (1904-1981). Jornal Diário de Notícias, página 13Uma vista rápida sobre esse mapa nos mostrará as reduções do Guairá em frente a Sorocaba. E o rio Sorocaba incrivelmente afluente do Paranapanema! E, pior, da margem esquerda.O fazedor da carta geográfica interrogou viajantes, estes disseram: De São Felipe chega-se ao Paraná, pelo Paranapanema. Mais que depressa, o rio de Sorocaba passou a cair no Paranapanema. Uma verdade que se abusou...O caminho das bandeiras que destruíram o Guairá só podia ser esse mesmo peabirú, depois estrada de tropas com encruzilhada em Itapetininga.


2010

“Europeus e Indígenas - Relações interculturais no Guairá nos séculos XVI e XVII”. Mestrado de Nádia Moreira Chagas, Universidade Estadual de Maringá. Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes. DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA - MESTRADOAinda na descrição de Guzmán, e continuando a subir o Rio Paraná, está seu grande afluente, o rio Paranapanema, um dos principais rios do Guairá. Seus afluentes são os Rios Tibajiba, e o Pirapó. O rio Ayembí ou Añemby (que é o Tietê) que, de São Vicente chega ao rio Paraná, também é citado aqui, e que por esse rio “[...] se comunican [...] los portugueses de la costa de los castellanos de esta província de Guayrá [...]”, em referência à sua importância para a comunicação entre as regiões. São relacionados ainda outros rios que entram pelo rio Paraná, como o seu afluente Paraná-Itabuiyí ou Itabuigí que, na interpretação do autor, estava ao lado do Brasil. Seu nome quer dizer “yibá = brazo; bú = salir; iguí = de él, esto es, rio de donde brota outro.


2010

O encontro entre os guarani e os jesuítas na Província do Paraguai e o glorioso martírio do venerável padre Roque González nas tierras de Ñezú, 2010. Paulo Rogério Melo de Oliveira


2013

João Barcellos - “Mairinque: Entre o Sertão e a Ferrovia”


BBC
30 de Junho de 2022, domingo

Caminho de Peabiru: a fascinante rota indígena que conecta o Atlântico ao Pacífico. Catherine Balston. BBC Travel


Dicionário de bandeirantes e sertanistas do Brasil - séculos XVI - XVII - XVIII
Data: 01/01/1954
Créditos/Fonte: Francisco de Assis Carvalho Franco
Página 396


ID: 12932



ME|NCIONADOS Registros mencionados (2):
01/01/1526 - *Aleixo Garcia foi morto, com alguns dos seus companheiros. Francisco de Chaves conseguiu sobreviver
13/03/2023 - Bacharel de Cananeia, consultado em Wikipedia
EMERSON

  


Sobre o Brasilbook.com.br

Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.


Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.



"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba


Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.