novos também foram adicionados à congregação: Quixadá, fundadaem 1900 [...] para a recepção e formação dos indivíduos para oBrasil. Em 1903, o Rio de Janeiro foi designado como a casa-mãe dacongregação e da residência do abade-geral. (THE BENEDICTINEORDER IN THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA - (O.A.B.),TRADUÇÃO LIVRE DOS AUTORES)Os beneditinos chegaram a cidade em 1644 e construíram Mosteirobeneditino em Santos, de acordo com a documentação do Museu de Arte Sacra deSantos.A fundação da capela de Nossa Senhora do Desterro e do Mosteiro NossaSenhora do Desterro da Ordem de São Bento ocorreu em terras doadas pelo mestreferreiro Bartolomeu Fernandes Mourão e sua mulher, em troca de três missas pormês rezadas pelos beneditinos em favor dos doadores e descendentes e o direito deserem enterrados na capela. (ANDRADE, 1986)As condições das terras doadas eram propícias para a instalação do mosteiro,uma vez que a determinação do fundador da ordem beneditina, Patriarca S. Bento,estabelecia que os mosteiros deviam ser fundados em sítios afastados e quepossuíssem uma base econômica capaz de sustentá-los. Segundo Andrade (1986),o Mosteiro Nossa Senhora do Desterro da Ordem de São Bento em Santos ficava auma distância de dois tiros de espingarda da vila, e os seus primeiros moradoresforam os padres Plácido da Cruz (primeiro Presidente) e frei Basílio da Assunção(Pregador).A partir do século XVIII o Mosteiro começou a sofrer alterações em suaarquitetura, em virtude da umidade característica da região e as fortes chuvas. Deacordo com Andrade (1986, p. 157) “em 1725, o Mosteiro foi reconstruído em pedrade cal, utilizando-se técnica construtiva típica do litoral em alvenaria ciclópica13”.O Mosteiro Nossa Senhora do Desterro da Ordem de São Bento, sempreesteve à disposição da população da cidade para outras funções em períodos deepidemias na cidade, como é colocado no site do MASS (2016): “[...] asdependências do prédio também foram utilizadas, entre os anos de 1873 a 1874 e13 O termo “ciclópico” teve origem na Grécia antiga, onde foram erguidos fortes com blocos de pedragigantes – colocados uns sobre os outros, sem argamassa. O emprego de grandes rochas reduzia onúmero de juntas e, consequentemente, os pontos fracos da alvenaria. Os gregos acreditavam quesomente criaturas místicas conhecidas como ciclópicos, seres gigantes de um olho só, poderiam serfortes o suficiente para manipular grandes blocos. Disponível em: . Acesso em 24 de outubro de 2016. (Página 69)
5. Ah, eu acho que...que esse lance de ter missa realizada aqui, de trazer as crianças, de mostrar um pouco de religião, essa coisa que o museu passa para gente sem impor né, porque a gente que frequenta aqui sabe que sempre fomos muito bem acolhidos, mas não aquela coisa de verdade absoluta. Eu percebo isso ainda hoje né, minha mãe sempre...a gente criança sempre foi muito livre, assim, os vizinhos...tinha vizinho que era mórmon, levava a gente para igreja de mórmon...”vai ter uma festinha lá”...tinha outraque era da umbanda “vai ter uma festinha lá”, e assim, eu escolhi pra minha formação ser católica, eu acho, meus pais são católicos mas eles nunca né, puseram, a gente que ia pra missa tal, mas como a gente frequentava outros lugares poderia ter uma outra religião e tal tal tal. Eu acho que isso para formação da gente é importante também né, porque na igreja a genteaprende, tem os nossos conceitos, valores e tal tal tal, e quem frequenta aqui, acaba levando um pouco disso pra casa. Então acho bacana.
Entrevista 4
Então vamos começar, vamos ver se eu posso ajudar vocês no que vocês precisam. O negócio é o seguinte, ali chamou-se morro de Bartolomeu Fernandes Mourão. O Bartolomeu Fernandes de Mourão foi um dos povoadores (eu não gosto de usar a palavra colombo, é chique quem usa colombo mas naquela época ninguém dizia que era colombo...dizia que era povoador ou morador) e ele vem juntocom Martim Afonso de Souza, e ele era ferreiro, então ele era chamado também “mestre ferreiro”.
Ele acaba ficando aqui no Brasil e ele estabelece uma, digamos que a gente chamaria hoje, uma ferraria. Ele fabricava objetos de metal porque os índios tinham uma grande atração por terem objetos de metal porque eles não sabiam né, nem tinha uma palavra específica para metal.
Então eles se interessavam pelo machado, facas, tesouras, esse tipo de coisa. Então isso era chamado de objetos de resgate. Quer dizer, os brancos faziam esses objetos e os índios davam tudo que eles queriam em troca desses objetos de metal. Bom, então ele é um mestre ferreiro e ele recebe, naquela época um...uma sesmaria.
Sabe o que é uma sesmaria? Sesmaria era um lote de terra que era doado para um morador ou, o que hoje chamam de colombo, com uma condição. Ele recebia uma terra, delimitada claro, mas ele tinha obrigação de aproveitar essa terra em um determinado prazo que podia variar, de três a seis anos. Se ele não aproveitasse a terra, não fizesse alguma coisa lá, ele perdia a terra. Então isso era uma coisa boa que nosso governo podia aproveitar pra esses tais de “sem terra” né, porque eu seide casos que eles receberam uma vez e cortaram, e de pessoa digna. Então oBartolomeu Fernandes Mourão recebe uma sesmaria ali, e ai ficou sendo chamadomorro de mestre Bartolomeu. Aí, um pouco mais tarde, ele decide construir umacapela, uma ermida, porque uma ermida era onde morava um ermitão. Porque queele faz isso? Naquela época era comum as pessoas que tinham posses construíremcapelas porque não havia cemitérios como hoje. Então quando uma pessoa morriaela era enterrada em uma igreja ou em uma capela. Então todas as pessoasentravam em irmandades religiosas, porque aí as irmandades se comprometiam aenterrar aquela pessoa na sua capela ou na sua igreja. Então ele constrói umacapela, ele e a mulher, e depois quando eles ficam velhinhos, eles ficam pensandoque quando eles morressem seriam enterrados ali. Então fizeram um documentotambém para seus herdeiros, porque já tinham um filho, para que eles tambémpudessem ser enterrados ali. Vou resumir a história que é muito comprida...osherdeiros doam a capela de Nossa Senhora do Desterro para a ordem de SãoBento. Só que a ordem de São Bento ainda não estava lá, não havia Ordem de SãoBento. Então o que eles fizeram? Eles doaram a capela para o vigário, mas nadoação eles já disseram que quando a Ordem de São Bento viesse aqui pra Santosque ele passaria a capela, a propriedade, pra Ordem de São Bento. Tudo bem, foitudo acertado, tudo certo. E quando foi em 1650, os herdeiros do mestre Bartolomeupassaram então...o vigário passou a propriedade para a Ordem de São Bento. Então a Ordem de São Bento vai tomar conta daquele pedaço de 1650 até 1986. Faz a conta aí, se não me engano dá 336 anos. Então durante mais de três séculos a ordem de São Bento tomou conta do mosteiro. Então lá, é o mosteiro...escuta só, o nome certo é mosteiro de Nossa Senhora do Desterro da Ordem de São Bento. Então todo mundo falava “mosteiro de São Bento, mosteiro de São Bento” mas calma. O nome certo é mosteiro de Nossa Senhora do Desterro da Ordem de São Bento. E com o tempo não se falou mais em morro do Desterro nem em mestre Bartolomeu, o nome São Bento passou a designar aquele local. Ficou claro isso? Bom, a Ordem de São Bento começa no Brasil vindo pra Bahia que aquela época era a capital, tudo bem. Aí depois eles estabelecem em Olinda – PE, vem pra São Paulo, vai para o Rio de Janeiro. Então, no fim acabou vindo pra Santos, que se não (Página 217 e 218)
Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileira Séculos XVI - XVII Data: 01/01/2013 Créditos/Fonte: SCHUNK, Rafael Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileira Séculos XVI - XVII. São Paulo: Cultura Acadêmica, 2013. (Coleção PROPG Digital - UNESP). ISBN 9788579834301 página 181
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ME|NCIONADOS ATUALIZAR!!! EMERSON
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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
