Paisagens reveladas: o Jaó caboclo, quilombola, brasileiro. Sílvia Corrêa Marques
2012 Atualizado em 27/10/2025 03:26:15
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Capitulo 3 A Vila de Itapeva da Faxina nos caminhos do Sul: rede de trocas e palco de confrontos3.1 A fundação oficial da Vila
Duas fundações na história do município de Itapeva, interesses divergentes entre os primeiros sesmeiros, disputas entre a Paragem de Faxina com Antonio Furquim Pedroso à frente e a Paragem Itapeva (pedra-chata em tupiguarani), onde vivia o sorocabano Tomé de Almeida Paes, senhor daquelas terras, agraciado pela Coroa pelos bons serviços prestados, criador do agrupamento e acostumado a receber os tropeiros em suas invernadas e potreiros (BARBOSA,1988).
Sua residência estava localizada no topo de uma colina, atual Jardim Belvedere, próximo ao chamado “Pedrão”, no alto do bairro São Benedito, um geoindicador do trajeto das tropas que passavam nos arrabaldes do povoado.
A atual Avenida Coronel Acácio Piedade, foi a antiga Rua das Tropas, passagem de tropeiros que desciam a atual Praça Sinharinha Pimentel, subiam a Rua Santo Antonio Catigeró, contornando a vila até alcançar o Passo da Faxina, com boas aguadas. Muito provável, o Pedrão, tenha sido o local onde Jean Baptiste Debret pintou uma das duas aquarelas de Itapeva da Faxina em 1827.
Uma discussão cuidadosa sobre os primórdios da urbanização de Itapeva pode ser encontrada em Silvio A.C. Araujo (2012).
Dom Luiz Botelho Mourão, o Morgado de Mateus, governador da capitania de São Paulo, extinta em 1748 e reabilitada por ele em 1765, ordenou a fundação de vilas no trecho percorrido pelas tropas entre Sorocaba e Curitiba, com dois objetivos: criar obstáculos para uma eventual invasão espanhola ao sul e a oeste e expandir a agricultura (BELLOTTO, 1976).
O município localizou-se, em princípio, na Vila Velha, ou bairro das Brotas, à margem esquerda do rio Apiay-Guassú, termo da vila de Sorocaba. Foi designado como fundador o paulista Antonio Furquim Pedroso, em 11 de junho de 1766.
Sob a proteção de Sant´Anna, nasceu o povoado em 20 de setembro daquele ano. Elevada à vila em 20 de setembro de 1769, instalando-se o pelourinho pelo juiz ordinário da vila de Sorocaba, Cláudio de Madureira Calheiros. Recebe o nome de vila de Faxina com limites entre os rios Paranapitanga e Itararé.
A denominação talvez tenha relação com a palavra faxinal, área de campos entremeados com arvoredos, palavra pertencente ao vocabulário de paranaenses, catarinenses e gaúchos e indica sobretudo uma localidade rural com vegetação típica.
Próximo aolocal da fundação há referências ainda superficiais sobre um colégio de jesuítas, nãose sabe, em termos científicos, se em Vila Velha e arredores vivam lavradores, indígenas aculturados e se força de trabalho cativa era apenas africana ou também indígena.
Haja vista que para obter sesmaria, era necessário provar para a Coroa a capacidade de cultivar a terra, portanto, os sesmeiros chegavam com a mão de obraafricana adquirida em outras praças.A região onde nasceu Itapeva, por si só, representa um mosaico degrupos humanos e estratégias diferenciadas de gestão territorial. A pesquisaarqueológica, como se verá adiante, a classifica como área de fronteira cultural entregrupos indígenas que viviam em ambientes diversos como florestas, matas, campose cerrados. Populações nativas que vivenciaram o impacto do contato com ocolonizador na formação e expansão da vila de Itapeva.Sobre Vila Velha, a carência de estudos científicos dá margens aexplicações simplistas e muito do patrimônio arqueológico remanescente se perde acada ano. Nesse sentido, com o estudo precursor do arqueólogo itapevense SilvioAraújo (2006), informações precisas foram evidenciadas e o local passou a ser vistocomo sítio arqueológico Vila Velha. Um primeiro passo foi dado. Próximo ao local,Araújo também analisou o sítio arqueológico da Taipinha com a presença de ruínas,telhas coloniais, valetas, remanescentes de taipa de pilão que foram estudados egeorreferenciados. O bairro do Colégio, próximo ao local, o próprio nome algoinstigador, precisa ser integrado a partir de pesquisas arqueológicas mais pontuais.As duas paragens, segundo Araújo, estavam relacionadas com autilização de ramais do Peabiru, o antigo caminho terrestre indígena, pelos primeirossesmeiros e suas famílias. Do ponto de vista da arqueologia da paisagem, naformação da Vila de Itapeva se repetiu o mesmo fenômeno de apropriação de umcenário pré-colonial feito pelos bandeirantes para viabilizar a caça ao índio. Alémdisso, sua localização também é estratégica, no entroncamento de duas vias: deSorocaba para o sul e para Santo Antonio das Batéias (Apiaí), alcançando o rioRibeira de Iguape, que por via fluvial, chegava-se ao litoral de Iguape e Cananéia. (Páginas 80 e 81)
História Geral Da Civilização Brasileira Data: 01/01/1997 V. 11 Economia E Cultura: 1930-1964. Página 316
ID: 6221
Mapa que abrange as regiões entre os rios Paraguai, Paraná e a costa brasileira desde Santos até o Rio Grande* Data: 01/01/1700 Créditos/Fonte: bdlb.bn.gov.br/acervo/handle/20.500.12156.3/15587 01/01/1700
ID: 12053
Mapa geográfico de la mayor parte de la América Meridional Data: 11/10/1777 (.298.(.299.
ID: 12971
ME|NCIONADOS ATUALIZAR!!! EMERSON
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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
