12 de setembro de 1618, quarta-feira Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
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devia o Santo Ofício apurar nas áreas de jurisdição o estado de conservação dasconsciências. A visitação de 1618 pode ter sido motivada pelo aumento do afluxo decristãos novos para o Brasil.249 Na Bahia, como toda a área de engenho, o número doscristãos novos no começo do século XVII era proporcionalmente grande. A Inquisiçãose apresentava onde os cristãos novos se aglomeravam. A autora ainda informa que apresença do visitador na Bahia parece indicar que, com a produção do açúcar reclamadacada vez mais pelo mercado europeu, e disputada pela operosidade holandesa, a regiãoentrara num ciclo de vitalidade econômica, atraindo muitos cristãos novos espantadosda península ibérica por medidas repressivas.250A segunda visitação não difere da primeira, ambas tinham o intuito de filtrar asimpurezas dos cristãos pecadores, “oferecendo misericórdia aos confitentes, e, aomesmo tempo, sob ameaças incitava aos denunciantes”.251 Contudo, Marcos Teixeiradifere do primeiro visitador na forma como tratava os confitentes. Segundo SoniaSiqueira, não há indícios que o licenciado Marcos Teixeira tenha sido duro no que tangeàs prisões e remessas dos acusados para o tribunal de Lisboa, pois na redação dasconfissões “não transparecem intenções de agravar as culpas com malícia”.252 Como jáfoi mencionado, durante a visitação ocorriam confissões, denunciações, inquirições eratificações. Utilizaremos aqui as confissões de Fernão Roiz de Sousa, Salvador daSilva, Maria de Penhosa, Francisco de Nogueira e Joana Correa moradores da cidade doSalvador no período de Maria Barbosa.A confissão de Fernão Roiz de Sousa, 25 anos, cristão velho, casado e moradorna freguesia de Nossa Senhora do Socorro relata o envolvimento dele com o exgovernador da Bahia D. Diogo Botelho (1602-1607). Ao contrário do que se possapensar, autoridades também cometiam “pecados” considerados pela Igreja Católicacomo algo abominável. No dia 12 de setembro de 1618, na cidade do Salvador,compareceu na igreja da Companhia de Jesus, perante o inquisidor Marcos Teixeira,Fernão Roiz de Sousa confessando que há quatorze anos serviu como pajem do exgovernador D. Diogo Botelho e praticou o pecado nefando da sodomia. Na confissãorelatou que Diogo Botelho o tratava com mimos e favores e o fez deitar na cama edormir carnalmente pela parte traseira. Na primeira noite informou que fez contra sua vontade “e com medo do dito cúmplice o matar, não se atreveu a gritar” e depois porespaço de 10 anos “continuou em cometer o dito pecado nefando”. Nota-se, atravésdessa confissão, que naquele tempo não haviam limites morais entre as camadaspopulares, a nobreza e seus representantes.253Luiz Mott destaca, no livro Bahia: Inquisição & Sociedade, que a primeira e asegunda visitação do Santo Ofício na Bahia tiveram um total de 500 denúncias econfissões de pessoas suspeitas. Dentre os crimes denunciados estavam aqueles contrafé cristã como heresia, judaísmo, protestantismo, feitiçaria, irreligiosidade; assim como,os “crimes contra moral sexual”, como sodomia, bigamia e a imoralidade sacerdotal.254Dentre o quadro geral das denúncias em ambas as visitações, foram totalizadas 67denúncias de sodomia, incluindo o caso do quinto Governador da Bahia e primeiroCapitão Geral do Brasil, Diogo Botelho.255 A penalidade imposta pelas OrdenaçõesFilipinas aos cristãos que praticavam a sodomia era severa. O Livro V, Título XIII,determinava que qualquer pessoa que praticasse o “pecado da sodomia” fosse queimadoe seus bens confiscados para a Coroa mesmo que houvesse descendentes.256Cinco dias após a confissão de Fernão Roiz de Sousa compareceu tambémperante o inquisidor Marcos Teixeira, Salvador da Silva, 35 anos, solteiro, cristão velho,natural de Tutiço, bispado do Porto. Era filho de Beatriz Jorge, já defunta e Domingosda Silva, lavrador, morador na mesma freguesia. Ele se acusou de três anos atrás tersido declarado excomungado por mandado do bispo D. Constantino Barradas. SegundoSalvador, o bispo o excomungou por não querer se livrar de um concubinato da formaque o prelado queria. Por mais que tivesse recorrido da excomunhão perante o juiz dosfeitos do Rei, o bispo sempre respondia que a causa pertencia ao Santo Ofício e oprendeu durante dois anos. Na mesa do inquisidor pediu perdão e ressaltou que nãopediu antes o remédio da absolvição pelo fato do bispo o prender e o mesmo ter fugidodo aljube. Diante da confissão o inquisidor perguntou a Salvador da Silva se elerespeitava a excomunhão da Santa Madre Igreja e “se não obstante isso em desprezo dadita excomunhão se deixou tanto tempo excomungado?”. Salvador respondeu que temiae respeitava a excomunhão da Santa Madre Igreja. Ademais, acrescentou que por essarazão “procurara todas vias possíveis remédio da absolvição, mas que o bispo por ser
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.