'Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - “Sumé: Lenda mito-religiosa americana. Recolhida em outras era por um índio moranduçara, agora traduzida e dada luz com algumas notas por um paulista de Sorocaba”. Periódico Universal “A Abelha” (15.03.1856) Página 11-16 - 15/03/1856 Wildcard SSL Certificates
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Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - “Sumé: Lenda mito-religiosa americana. Recolhida em outras era por um índio moranduçara, agora traduzida e dada luz com algumas notas por um paulista de Sorocaba”. Periódico Universal “A Abelha” (15.03.1856) Página 11-16
    15 de março de 1856, sábado
    Atualizado em 24/10/2025 20:40:12

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I - “Posteros! Não duvideis do que ides ler. Porque estas linhas só verão a luz, quando a paz e a justiça reinem na terra do cruzeiro, e haja nela quem entenda e quem creia as palavras proferidas em nome do Senhor. Então a verdade triumfará e radiará como a luz do sol. Por que o sol é a imagem da verdade, como o trovão o éco de Tupan (A divindade dos nativos) terrivel e omnipotente. É a mesma verdade terá um dia adeptos inspirados, que bemdirão ao Senhor, entoando cantos e cânticos ao seo apóstolo...”

II - Naquelle tempo áchando-me no cimo da serra entre nevoeiros, o céo ribombavamedonho, E ouvi uma voz que dizia: "Levanta-ter Que és o escolhido para contar aos vindouros os prodígios qtie passareis á presenciar."Por què á sçiencia prefere desposar-se com os pobres e modestos, que tém a çonsciencia purae sã."E Jehovah te infundirão conhecimento da linguados profetas, para que leias o queestá escripto, e para que possas ;escrevèr."E em sobresalto è alvoroço apenas me oceorreo responder: "A minha alma se engrandecé, éb meo espirito sé alegrará de servir a Deos meo creador! Gloria ao Senhor nas alturas, e paz na terra entre os homens que o adorão."

III - E no dia iromediato eu me vi transportado á foz do máximo rio (2). E a meio lado éstãvaó uns rolos com o texto das Escripturas Santas.Porém ahi ás águas crescião ecrescião; e por fim rebentarão com medonho eslampido (3). E as ondas salgadas como que ameaçavão invadir toda a terra.... O ruido que fazião semelhava aode mil gigantes entoando juntos po.. ro.. ro.. ca! .. É depois do estampidotudo serenava. Logo se me enlevavão os ouvidos com a melodia de vozes que não pare- cião da mortaes, e com o som de instrumentos que nunca tinha ouvido. Eis que divisei a Sumé, que parecia vestido de graça. A pejle de seo rosto resplandecia, e o seo olhar era sereno, e os seos cabellos erão como os raios do sol, e as barbas que lhe ornavão a frente parecião ter brilho e esplendor. E deixara outras terras do septentrião, onde percorrera uma por uma as ilhas invadidas pelos Caribes canibaes. E em todas havião os povos sido surdos á sua voz, incorrendo por isso na maldição do Senhor. Deos eterno ! Vós que me haveis inspirado ardente zelo para escrever estas linhas, aluiiiiai-me com a unção da vossa divina graça, e não deixeis de infundir em meos leitores a fé divina, sem a qual nada ha na terra de bom, nem de grande. Será Sumé o mesmo apóstolo Thomé, a quem coube também em partilha o annunciar o verbo no oriente? Perdoae, Senhor, se um indio moranduçara (4) se arroja a querer penetrar os vossos mysteriosos arcanos. Porém vós ordenastes aos doze escolhidos que fossem por toda a terra... o elles por certo vos obedecerão ; como antes delles vos obedecurão, alumiando igualmente no ocidente como no oriente, o sol e a lua, que creastes no quarto dia....

IV - E a turba immensa de gentios deixava as suastabas, (5) construídas sobre troncos dearvores em meio das águas do máximo rio, ou vogava em velozes e ornadas canoas lavradas de um só madeiro; e movida da curiosidade vinha apinhar-se em redor do enviado do Se- nhor Deos. E todos uns aos outros dizião : Quem é o novo hospede? E a que vem por aqui? E como ninguém soubesse explicar, Sumé lhes respondeo: "Chamo-me Sumé: sou o enviado do Senhor, e venho a resgatar vossas almas do captiveiro. ".Olhavão os bárbaros uns para os outros cmar de quem nada havia entendido.Conheceo-o Sumé, e erguendo de novo avoz proseguio: "Venho ensinar-vos a conhecer o verdadeiro Tupan, e a amal-o, amando a virtude,"E os povos o ouvião, c se rião com dtsentoadas gargalhadas."Maldiclos os que escarnecem dos ministrosdo Senhor. » Exclamou uma voz nasalturas.«Ouvide-me» proseguia Sumé, «que venho ensinar-vos o modo de vos regerdes pelas leis da sociedade civil, e de fazerdes producli- vã a madre terra, mais fecunda que mil devossas mulheres." E as turbas vozearão e o tratarão de impostor. E elle continuava :"Para que tanto afan e tanta incerteza,buscando unicamente na caça o sustento?Para que tanto trabalho com os vossos arcos?..»Eis que em meio de um prolongado urrogeral partia contra Sumé um chuveiro de settas disparadas de todos os arcos.Porém nenhuma o feria, e uma a uma cahiãotodas a seos pés, e algumas volta vão a ferir ospróprios que as havião disparado.Eatao os homens alemorisados, fugiãotodos, uns para a banda do oceidente, e outrospara as do meio-dia.Entretanto ficavão com Sumé as mulheres,e todas ellas flisserão como acereditavão nopoder do novo Tupan.E Surné lhes pregou a palavra do Senhor.E por fim lhes disse: «Ide, que em quanto tiverdes fé dominareis vossos maridos, e vencereis águas arriba todos os que não acereditarem em quanto vos revelei."E quaes matronas das margens do Thermodonte, da outra banda dos mares dondeprocedeis, sereis vós mais fortes do que os varões descrentes." E como faremos fecunda, como nós, a madre terra? Atalhou Xingu, de todas as novas Amazonas a mais hella. Então quebrou Sumé o ramo de um arbusto, e enterrou parte delle. E tomou três sementes, e as cobrio de terra, E disse : Quandopassem tresluas colherei." E ensinando depois como dos fruetos se prepararião os alimentos, desápparece.

V - . Ao cabo das três luas foi Xingu ao sitio ; e vio as três plantas nascidas das três sementes, todas carregadas de sendos fruetos. E de um pé de milho recolheo muitas maçarocas; e de certo legume as vagens meioseccas, e de uma planta reptante de folhas grandes os girimús, e as cambuquiras. E não vendo fruetos no arbusto que resultara do ramo plantado, tratou-o de resto.Nem que duvidasse da promessa de Sumé, da mesma fôrma que Moysés tocando no rochedo hesitara se brotaria deelle o manancial. E nesse mesmo sitio fez Xingu novas srmenteiras, e colheo os fructos dentro do mesmo prazo naquella terra de promissão.E repetio as colheitas: e numa dellas, profundando um pouco, junto oa pé do arbustoplantado por Sumé, encontrou uma raiz branda, e notou que as folhas parecião representara mão e os dedos do próprio Sumé. Então caio Xingu em si, o conheceo a suaculpa. Era o arbusto um pé de maniba ou da planta da mandioca.E esta planta, em virtude da culpa de Xingú, se viciou; não só avesando-se a ser muidemorada e tardia em crescer e em formar-se, como sendo venenosa, antes de ser de proveito.

X - Porém em Cabo-Frio Sumè não foi mais afortunado do que antes. Era na força do inverno, o o povo sofria do rigor da estação, pois nessa paragem sente^se effcciivamenle o frio. E vindo todos saudar a Sumé com o seo conhecido Ereiupé, o escolhido do Senhor secompadeceo deles, e lhes ensinou a produzir o fogo pelo attrilo aturado de dous páos.E os bárbaros íizerão fogueiras, e se aquecerão, e acharão-se melhor. E logo começarão a assar em covas, ou a moqitear as suas viandas. E encontrando-as mais saborosas quizerãotambém moquear a carne dos inimigos que apresionavão. Intentava Sumé cohibir este uso brutal, quando os ingratos hospedes projectarão assassinalrO, em recompensa do beneficio delle recebido. Então ordenou o Senhor a Sumé qpe seguissepara diante, deixando também ali vestigios de suas plantas. Apenas porém souberão os canibaes que Sumé partira, se juntarão todos em conciliabulos e corrilhos; e logo forão largando fogo aos mattos, afim de que Sumé neles se não escondesse.Mas ordenou o Senhor que chovesse tanto que as frias águas do novo dilúvio convertessem em lagoas e lagamares os bosques incendiados.E junto ao maior deles cm que estava Suiné, entre fogos subterrâneos, fez erguer das tmtranhas da terra uin gigante quo salvasse o profeta, tomandoro sobre ósseos hombros.E ordenou a Sumé que segnisse; dispoz que o gigante fingindo-se dormido, não só guardassea Sumé para que pòdesse seguir sua perigri- nação; como dali em diante atalaiasse a barrado grande lagamar (1) que. em virtude da frialdade de suas águas se ficou chamando Y-leroig(2) ou de Nhy-teroy. E maudou queno Cabo-Frio encontrassemguarida ás bestas feras; e que as cobras entrassem pelas tàbas e itaocas (3) e os jacarése os jaguares tragassem os incrédulos ingratos.

XII - E a noticia do castigo tremendo do Senhor se espalhou de boca em boca por aquelas gerações que vivião para as bandas da constellação das estreitas brilhantes em fôrma de cruz. E todas fugião da beira do mar, imaginando que só a marinha poderia ser alagada em virtude da ira do Senhor.

E levavão consigo provisões de marisco deixando na costa montes de ostras, nos quaes derão sepultura aos cadáveres dos que então falecerão. E o Senhor fazia que novos signaes de pe-gadas do seo profeta se gravassem em outros lugares por essas bandas. E eu começava a sentir como um pezadello.

E via que a mente se me offuscava, e que eu nada mais sabia de Sumé. Por fim ouvi uma voz que dizia: "Contenta-te de seres moranduçara do que sabes, que é quanto tens de transmittirá prosteridade. Sumé irá para outras terras; por que aos surdos não é possível fazer que oução as palavras do Senhor. E uma língua de fogo se vio no mais alto cimo do morro de Biraçoyaba, que parecia como a chama de um vulcão.

E o monte se derretia em lavas de ferro. E aí se formava uma espécie de cratera ou algar (Vale das Furnas) cujas cinzas quentes, depois se apagavam com as águas de uma lagoa (Lagoa dourada, onde o povo do Ipanema, ainda não há muito, julgava que apareciam fantasmas, que guardavam tesouros escondidos.).

E ouvi a mesma voz de antes dizer-me : “Ali esconderás o legado que deveis deixarás gerações vindouras, para que os homeus tenhao mais uma prova da misericórdia divina, que é de toda a eternidade, e durará até o dia de juizo.” — Amen.08:21



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  1ª fonte  
  Data: 1923

Varnhagen: O Homem e a Obra; Revista "América Brasileiro", diretor: Elysio de Carvalho*



A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 11


ID: 11253


A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 12


ID: 11254


A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 13


ID: 11255


A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 14


ID: 11256


A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 15


ID: 11257


A Abelha. Períodico Universal
Data: 15/03/1856
Página 16


ID: 11258



ME|NCIONADOS Registros mencionados (2):
01/01/1500 - *Lagoa Dourada
15/03/1856 - *Primeiro registro de impressão de música no Brasil
EMERSON

  


Sobre o Brasilbook.com.br

Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.


Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.



"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba


Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.