Góis sofreu diversas dificuldades incluindo problemas com a Capitania vizinha de Espírito Santo onde expedições foram enviadas ao seu território para a captura de indígenas, o que gerou reações negativas dos nativos

Góis partiu de Lisboa, desembarcando no Brasil em 1538, fundou a Vila da Rainha (atualmente em São Francisco de Itabapoana) no ano seguinte e desde o início sofreu diversas dificuldades incluindo problemas com a Capitania vizinha de Espírito Santo onde expedições foram enviadas ao seu território para a captura de indígenas, o que gerou reações negativas dos nativos.Em seu território começou uma plantação de cana-de-açúcar que trouxera da Capitania de São Vicente, Pero voltou a Portugal para buscar ferramentas para a construção de engenhos porém ao voltar encontrou a Capitania abandonada devido a conflitos com tribos indígenas hostis como os Goitacases e os Puris. [1]

O historiador campista Augusto de Carvalho, em obra do ano de1888, revela que Pero de Góis, retornando de Portugal, chegou à região norte- fluminenseinvestido na dignidade de donatário (de São Tomé) pelos fins do ano de1538, mais ou menos, pois que o acordo de se dividirem pelo rio Tapemery,feito entre ele e seu vizinho Vasco Fernandes Coutinho é datado de 26 demarço de 1539. Acompanhado de muitos casais, e bem provido de armas ede todas as mais prevenções exigidas em tais empresas, chegou aos seusdomínios; e depois de uma ligeira inspeção local, elegeu para seu ancoradouro a enseada do Retiro, poucas braças ao sul da barra do rio Managé,como então se chamava o rio conhecido por Camaquana ou Cabapoana, emais tarde por Itabapoana, - nome que ainda hoje conserva. Aí, assomandoà terra, no sítio que ainda agora se conhece pela designação de Barreirasdo Retiro, lançou os primeiros lineamentos da nova povoação, começandopor erigir uma capelinha, sob a invocação de Santa Catarina. A esse toscodesenho chamava pomposamente o donatário – Vila da Rainha... [2]Seu irmão, Luís de Góis que morou alguns anos na capitania vizinha de São Vicente, foi o primeiro a levar tabaco à Europa.No ano de 1554 durante a Guerra de Iguape liderou uma força portuguesa contra o Entrincheiramento de Iguape estabelecido pelos espanhóis de Ruy Garcia de Moschera, suas forças foram derrotadas e ele foi ferido gravemente, vítima de um tiro de arcabuz, a derrota levou ao ataque e saque da cidade de São Vicente.Outro importante estudioso da história do norte fluminense, AlbertoRibeiro Lamego, em O homem e o brejo, comenta que a Pero de Góis foidoada a capitania de São Tomé no ano de 1538, tendo na barra de Itabapoanaplantado as primeiras mudas de cana-de-açúcar, construído o primeiro engenho da região, além do que fez erigir a casa da Câmara e fundado a Vila daRainha.Apesar da precisão relativa, por parte de Lamego, do local do povoamento e que nos faz acreditar que tenha sido efetivamente nessa região, nãotemos, porém, nenhuma informação documental que comprove a construçãode uma Câmara naquela oportunidade, ainda que aos donatários fosse assegurada a prerrogativa de fundar vereanças com os “homens bons” da localidade.Aires de Casal em sua Corografia Brasílica, obra cuja primeira edição é do início do século XIX, informa que Pero de Góis edificou seu enge-96 Controvérsias sobre os primeiros tempos da Capitania de São Tomé ou da Paraíba do Sulnho “junto à extremidade de uma baía no lado meridional do Cabapuana.”(CASAL 1976, 203)Carlos Malheiros Dias, escrevendo sobre a Capitania da Paraíba doSul ou São Tomé, em sua monumental obra História da colonização portuguesa do Brasil, editada em 1924 na cidade do Porto, por ocasião das comemorações do centenário da independência do Brasil, preocupava-se com asdiversas interpretações para o início do povoamento naquela capitania:querem alguns historiadores (Augusto de Carvalho e Aires de Casal) quePero de Góis, fundeando na enseada do Retiro, nas cercanias do rio Manajé (Itabapoana), ali tenha fundado a sua vila no alto das barreiras, aindahoje conhecidas por aquele nome da enseada, e erigido uma capela sob ainvocação de Santa Catarina. Outros (Gabriel Soares de Sousa) pretendemque a vila da Rainha ficava na margem do Paraíba, aproximadamente nolocal em que veio a fundar-se a vila, hoje cidade, de Campos. (DIAS 1924,238)Diz ainda o mesmo Dias que “nenhuma das duas hipóteses é pararejeitar” (id.) e adiante acrescenta que “é provável que, antes de decidir-sepelo local onde veio a fundar a maior plantação de canaviais, tenha assentado arraiais em mais de um ponto do litoral.” (id.) E, sem muita convicção,diz que “pode admitir-se que, chegando à sua donatária em 1537 ou 1538,tenha desembarcado na enseada do Retiro, acampando nas proximidades.”(id.)Diante desses entendimentos, muitos deles desencontrados, outrosconcordantes em parte, vejamos o que se consagra, definitivamente, para osprimeiros momentos da região norte fluminense, quando ali, pioneiramente,Pero de Góis lançou os fundamentos do povoamento da Capitania de SãoTomé.Após ter recebido a valiosa doação, depois de longos e custosos preparativos necessários à viagem e expedição, de natureza tão incerta naquelaépoca, partiu Pero de Góis do porto de Lisboa, chegando aos seus domíniosno Brasil pelos fins de 1538, na enseada do Retiro, “não muitas braças aosul da barra do Itabapoana, lugar elevado até à praia do mar, extremamente aprazível e de toda a costa da capitania o mais apropriado ao fim aque se propunha”. (MARTINS 1868, 41) Esta é a idéia que esposamos.Tomando posse de suas terras, o referido donatário procurou umaregião onde pudesse edificar habitação que o pusesse a salvo das intempéries Revista da ASBRAP nº 6 97e dos indígenas da região. Ao nascente arraial, deram os povoadores a denominação de Vila da Rainha, constituindo ele o marco inicial do povoamentoplantado em território do que viria a ser mais tarde o município de São Joãoda Barra, uma vez que dessa povoação redundou a Vila de Itabapoana, pertencente posteriormente a um dos distritos do citado município1.Tão cedo ficou organizado o aldeamento, Pero de Góis iniciou oplantio da cana-de-açúcar utilizando mudas que trouxera de São Vicente, dasfazendas de Martim Afonso de Souza e de sua própria. A plantação da canade-açúcar era uma exigência contida nos forais passados pela Coroa portuguesa aos donatários.João Oscar, um dos mais respeitados historiadores fluminenses daatualidade, esclarece queali, pioneiramente no solo fluminense, plantou o donatário as primeirasmudas de cana-de-açúcar, trazidas de sua fazenda Madre de Deus, em SãoVicente, e levantou engenhos movidos à água, nos quais pretendia produzirdentro de um ano 2.000 arrobas de açúcar. (OSCAR 1985, 39).Desejoso, porém, de aumentar as possibilidades de êxito de seu empreendimento, Pero de Góis retornou novamente ao reino, levado pela vontade de aí adquirir ferramentas e peças necessárias à construção de engenhos,com que fabricassem racionalmente o açúcar. Porém, ao regressar de Lisboa,encontrou a Capitania abandonada dadas as constantes investidas dos índiosgoitacazes e puris. Nem mesmo os esforços de seu filho, Luís de Góis, foramsuficientes para manter o empreendimento na região. [2]

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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.

Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.

"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba

Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.