22 de abril de 1568, segunda-feira Atualizado em 31/10/2025 02:04:29
• Imagens (6)
• Fontes (1)
•
•
•
Alguns historiadores, tirando illações duma cartado padre Balthazar Fernandes, datada de 1568, queremque João Ramalho tenha fallecido em meio desses indigenas, pouco depois dessa data. [0]O que nos interessa aqui não é desconstruir cada utilização das cartas que se fezno debate do IHGSP (poderíamos elencar diversos outros exemplos). Mais importante éconsiderar como a leitura que se fazia era aleatória, retirando fragmentariamente asinformações desejadas e desconsiderando a totalidade da carta e sua relação contextual eintertextual, completando as lacunas temerariamente com especulações diversas. Vejase, como um dos muitos exemplos, nesse mesmo texto de Francisco de CamposAndrade, a conjectura que faz o autor para refutar as afirmações de uma carta do padreBalthazar Fernandes, de 22 de abril de 1568:
E não só contra doenças e andaços, contra fome e mingua, "porque esta pobre gente é tão miserável e coitada, diz o Padre Balthazar Fernandes, que espera lhe demos do nosso", que não tinhammuitas vezes, pois, no principio, viviam de esmolas. Vinham, talvez, "a tanta miséria, esse Gentio, que, de fracos e magros, morriam por esses mattos." "Acontecia, diz ainda o Padre LeonardoValle, de lançar-se um para beber água e ficar ali, sem mais se poderlevantar, e assim morrer." "A causa desta pobreza, disse o PadreJorge Rodrigues, é por a terra em si ser pobre." Este não era nadaenganado consigo, e de nós, como nós todos, e ha mais de cincoséculos. [1]
CARTA DE BALTHASAR FERNANDES DO BRASIL, DA CAPITANIA DES. VICENTE, A 22 DE ABRIL DE 1568.Santos. — S. Vicente. — Piratininga. — Itanhaen. — Trabalhos ãa Companhia. — Conversão ãe um velho portuguez.PAX Christi.O que se offerece depois da derradeira que se escreveu do que Nosso Senhor obra pólos seus ministros nesta capitania de S. Vicente é que todos os nove que aqui estamos, scilicet:oito Padres e um Irmão, quatro dos quaes estão no campo, em umlogar que se chama Pyratininga, e os cinco aqui, nos occupamosnos ministérios de que a Companhia usa assi em casa, pera comos delia, como fora de casa, pera com os próximos.
E começando pelos de casa: emquanto nella estamos, os quecostumam andarem por fora na conversão do Gentio e ajuda es- ^piritual dos próximos, e os que nella ficam, vivemos conforme ao nosso instituto, na oração, no recolhimento, na obediência, mortificaçÕes e mais penitencias. E os que andam por fora, quando lá se acham também têm suas meditações, exames e orações, no qual tudo cada um trabalha de se aperfeiçoar em o Senhor como pôde.
Andamos de continuo bafejando (248) sobre estas pobres almas, assi do Gentio como dos Brancos, com confissões, pregações, doutrina, pondo paz e fazendo concórdia entre os discordes e baptisando entre o Gentio os que estão in extremis e alguns innocentes, filhos dos que são christãos.
Dos homens brancos que estão nestas quatro povoações que ha nesta capitania, scilicet: em S. Vicente, em Santos, em Piratininga, em Itanhaem (249), quasi todos, ou ao menos a maior parte, confessamos: de S. Vicente, onde está o collegio, pera Santos, continuamos freqüentemente, como foi esta quaresma, aonde residiram dous dos nossos pera lhes pregarem e confessarem com as quaes cousas se serviu Nosso Senhor, polo proveito que disso resultou nas almas, e o Senhor foi mais glorifiçado nellas.
Quanto é acerca dos Gentios: dos nossos que estão em Pyratininga, dous delles se oecupam em os ir visitar ás suas aldêas, que estão umas duas léguas da povoação, onde os nossos vão em um dia e vêm no outro, quando não ha necessidade alguma que os force a estar mais; ensinam-lhes a doutrina e um dialogo que ha na lingua, ao pé da cruz que está dentro na aldêa, tangendo-se pera isso a campainha primeiro, e se lhes faz ás vezes também uma pratica em que se lhes dá noticia das cousas da Fé, e particularmente se falia também a cada um, andando pólos lanços de suas casas pera tirar do estado de condemnação os christãos que estão amancebados, e os que vivem bem pera os confirmar nisso, e os outros que não recebem água do bautismo pera os incitar e mover a isso.
E tanto maior diligencia nos obriga a caridade pôr no acima dito, quanto maior é o descuido que têm os índios desta terra nisso, porque acontece muitas vezes que morrem, ora seja de doença, ora de mordedura de cobras (que são cá mais peçonhentas que bibras), ora de suas guerras, ora de qualquer outro caso, sem a mulher pera com o marido, nem o marido pera com a mulher e filhos porem nisso algum remédio ou nos mandarem chamar, por onde morrem alguns ao desemparo, com nós ainda andarmos sobre elles.
Aconteceu que indo eu a uma aldêa em companhia de outroPadre, no caminho, ou antes que lâ chegássemos, nos disseram al4 9 9 BALTHASAR FERNANDESguns índios que vinham de lá que já não fadava uma índia gentia; fomos nós, todavia, a correr e bradamos pela pobre: a quedantes não fadava fadou, e apparelhamol-a pera a bautisarmosnaquelle pouco tempo; acabado de a eu bautisar, quasi logo deua alma a seu Creador; recebeu minha alma grande consolação disso. Bemdito seja Nosso Senhor.Estando uns Padres de noite em uma aldêa, aconteceu que pariu uma índia, e tinha determinado de não levantar o filho quepariu do chão, mas deixal-o morrer, por se vingar desta maneirado barregão, por não querer vir com ella do certão pera estes índios que estão junto de nós; ouvindo logo os Padres chorar o menino, fizeram-no levantar, e, querendo-o depois matar, tomou-selhe e bautisaram-no, dando-se a criar; morreu todavia o meninoinnocente de doença e vai-se á Gloria; bemdito seja o Senhor.Bautisaram-se quatro in extremis, que morreram em mui bomestado; parece que Deus os tinha predestinados e não ha duvidasinão que muitos outros Deus tem predestinados destes que porventura comem carne humana, que isto é o que nos consola: queacontece muitas vezes negocial-o Deus de maneira que parecia serimpossivel de uma certa maneira.Nestas partes do Brasil podemos dizer com verdade que ajudamos a levar a cruz do Christo como Ciryneu, porque os trabalhadores desta terra são desenxabidos, mas por outra parte dá Deustodo junto. Andamos ordinariamente descalços, passando águas,que ha muitas nesta terra, e isso não uma vez sinão freqüente;passamos caminhos e matos mui trabalhosos, e muitas vezes nãotemos nem um punhado de farinha da terra pera comer, porqueesta pobre gente é tão miserável e coitada que espera que lhe demos nós do nosso, quanto mais dar-nos ella do seu! porque não notem, quare non sunt soUciti ãe crastino (250). Pois si porventuradesejam trabalhos próprios de Deus, cá se prantam e se colhe e secome na Gloria.Si porventura acontece algum achar-se in extremis, si nos dãorecado, quando quer que seja, quer chova, quer faça sol, quer denoite, quer de dia, uma légua e mais corremos quanto podemospera chegar ao pobre com o remédio assi da alma como do corpo.5 0 0 LXIII. — CARTA DE S. VICENTE (1568)Aconteceu que, dando-nos recado de uma índia que não erachristã que estava pera morrer de parto, tanto que o soubemos fomos muito depressa; chegando, já quasi não fadava; apparelhemol-a e baptisamol-a, e depois que acabamos de entender na curaespiritual, entendemos também na corporal pola necessidade assio pedir, por remédios que lhe fizeram pera beber; e quiz o Senhorpor sua misericórdia que uma e outra obrassem, ao que pareceude fora.A virtude da paciência se exercita cá também muito, porquese tem experimentado que o que ha de tratar com estes Gentiosha-lhes de soffrer suas cousas, passar por seus avesos sob pena deentornar tudo; e esta é a arma com que cá pelejamos, soffrendo-os,pois que Deus os soffre, esperando a sua hora.Vêm de uma légua e duas algumas vezes á missa, especialmente polas festas, e algumas vezes tornam em jejum pera suascasas por não ter quem lho dê, si lho não damos.São mui aborrecidos á gente branca; somente a nós, que ostratamos bem e os empáramos e livramos das unhas dos lobos, nostêm amor e se dão bem comnosco. Porventura si não foramos, houvera já mui poucos entre nós, porque ha muitos salteadores e nãotêm tanta ousadia andando nós no campo.
Um homem branco que ha 60 annos que está nesta terra entre este Gentio, que agora é quasi de cem annos, estando entre os índios e vivendo não sei de que maneira e não querendo nada de nossas ajudas nem ministério, deu-lhe Deus de rosto com um accidente, além de muitos corrimentos e pontadas que tinha.
Veiu então um filho seu que pousava daqui uma légua a dizer-nos que seu pai morrera; e suspeitando nós que não seria ainda morto, foram dous Padres cedo a correr por águas que estavam polo campopor-onde haviam de passar, por ser grande a cheia. Chegados a casa do miserável velho, que não queria nada de Deus, veio Deusa visitar com os nossos, porque o que estava dantes já morrendo em mau estado, acudiu-lhes Deus com a confissão, que elle fez boa,pondo-se em bom estado e commungando; mas não morreu daquelle accidente, sinão anda pera isso apparelhado e posto na verdade,esperando por sua hora que cedo lhe virá.
5 0 1 BALTHASAR FERNANDESDo certão dentro, onde ha muito Gentio, vieram aqui algunsPrincipaes, a quem se deu noticia da Fé, de que elles gostarammuito, tendo capacidade pera entender o que lhes diziam". Iamcom determinação de trazerem suas mulheres e familia e aindamover outros a que também se viessem pousar aqui perto; porventura que se abrirá por aqui algum caminho de serviço de Deus, sias guerras que atéqui sempre houve, e os arreceios que ainda ago»ra têm delia, cessarem. Até agora houve commercio com elles, indolá os Brancos, levando-lhe resgate de ferramenta, trazendo cerapolo troco e escravos e redes; mas tornou-se esta entrada agora atapar por certos perigos que se temem.Com a escravaria dos homens brancos se tem cuidado de osconfessar e doutrinar, no qual se vê fruito claramente pera gloria de Deus.Entre os Brancos ha algumas pessoas que se confessam a miúdo e commungam, especialmente aonde temos o collegio e nas outras partes quando lá imos, pelo qual estão suspirando. Aos; Gentios não bautizamos, ainda que nol-o peçam como pedem, si nãoapparelhamol-os pera quando for tempo pera isso.Isto é o que se offereceu ao presente; resta pedirmos a todosos Padres e Irmãos que nos encommendem em seus santos sacrificios e devotas orações ao Senhor da messe, pera que acrescenteassi os obreiros como ella de cada vez mais, com maiores fruitosem Sua Santa Egreja, pera o qual pedimos também ser encommendados em seus santos sacrificios e orações.Do Brasil, da capitania de S. Vicente, aos 22 de Abril de 1568.Por commissão do padre reitor Joseph de Anchieta.Servus inutilissimus.F I M
[24343] “Bandeiras e Bandeirantes de São Paulo”. Francisco de Assis Carvalho Franco (1886-1953) 01/01/1940
ME|NCIONADOS ATUALIZAR!!! EMERSON
Sobre o Brasilbook.com.br
Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]
Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.
Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.
meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.
Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.
Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele: 1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689). 2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife. 3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias. 4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião. 5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio. 6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.
Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.
Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.
A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.
Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.
A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."
(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.
"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba
Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.
