cida mais tarde pela doação de 500 braças pelo capitão Fernão Dias Pais, em troca da sua obrigação anual de 8$000 para adôrno da capela-mor da igreja de São Bento.
Havia também a Fazenda de São Bernardo, núcleo de outra cidade no futuro, doada em 1561 ao mosteiro por Miguel Aires Maldonado, com casa e capela, ou melhor, “capella e caza de vivenda” (35), onde se trabalhava na exploração agrícola da mandioca, feijão, arroz e “amendoim p.a azeite do gasto” (36). Pelos rendimentos constantes da relação do abade Fernando da Madre de Deus, observa-se que esta fazenda era utilizada num sentido eminentemente agrícola, pois os rendimentos anuais acusados são bem maiores que o das demais fazendas da Ordem (37). Extensas seriam estas terras, esparramadas pelos campos e colinas que partiam do Tamanduateí “rumo direito a procurar hum morro alto chamado picicacudo” (38) e se espraiando por áreas da “parage chamada Ipiranga” (39). E onde viviam foreiros registrados — 26 acusados na relação com rendimento anual para a Ordem de 34$600 e mais 2 “q. estão p.r amor de Deus” (40), além dos intrusos com os quais os beneditinos ameaçavam litigar. Finalmente, ainda da Ordem, encontrava-se a Fazenda Curitiba, eminentemente de pastoreio, doada por José de Góis e Morais em 1761 (41).
Em tôdas essas fazendas, evidentemente, labutava grande número de escravos, dos quais a relação dá o valor, a fabricar tijolos e telhas, a plantar amendoim, milho, arroz, feijão, a
(35) Idem, pág. 88.
(36) Idem, idem.
(37) Veja-se que a farinha de mandioca rendia, por alqueire, anualmente, $150, caindo o rendimento do feijão a $030 e o do arroz em casca para $020. Em compensação, o azeite de amendoim rendia, por medida, conforme a expressão constante da relação, $320. É bom destacar que, em compensação, havia muita deficiência de recursos sanitários junto aos animais, que morriam fàcilmente. Na Fazenda São Bernardo, em 1797, nasceram três bezerros que tiveram pouco tempo de vida.
(38) Idem, pág. 88. Não nos foi possível identificar tal morro, nem encontrar seu nome grafado em qualquer outro documento.
(39) Idem, idem.
(40) Idem, idem.
(41) Idem, pág. 89. Essa “fazenda da Curitiba” consta do documento como localizada na “parage Nometoque” e nela existiam na época cem vacas. Revela a relação que nada mais se podia informar a respeito dessa propriedade “pela sua distancia, e não haver religioso q. a possa administrar”. Mas não se diga que estava abandonada. Havia os responsáveis, um fazendeiro e ajudante, com escravos, que levava um quarto das rendas da propriedade.
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