Transação amigável composição e renunciação feita pelos padres da Companhia de Jesus com o povo da Capitania do Rio de Janeiro sobre a liberdade dos índios (1640)

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1639

1640

NAO DSSS!!!

Transação amigável composição e renunciação feita pelos padres da Companhia de Jesus com o povo da Capitania do Rio de Janeiro sobre a liberdade dos índios

22 de junho de 1640

04/04/2024 19:08:05

A 22 de junho houve no Colégio do Rio uma convenção entre o Padre Francisco Diaz Taño, o Padre Pedro de Moura, visitador geral da Província do Brasil, o Padre José da Costa (Reitor do Colégio do Rio), o Padre Mateus Dias (procurador do mesmo colégio), de uma parte, e de outra a Municipalidade, com os procuradores do povo do Rio que eram o sargento-mor João Dantas, o capitão Aleixo Manuel, o capitão Diogo de Ávila e João de Zeures, oficiais da Câmara.1640 — Convenção assinada no Colégio dos Jesuítas do Rio deJaneiro entre os padres Diaz Taño, procurador dos missionários doParaguai e Tucumã, Pedro de Moura, visitador-geral da província doBrasil, José da Costa, reitor do Colégio do Rio de Janeiro, e Mateus Dias,procurador do mesmo colégio, de uma parte, e, da outra, a municipalidadee os procuradores do povo do Rio de Janeiro. Esta convenção pôs termoaos motins que se deram na cidade, por terem os jesuítas publicado obreve de 22 de abril de 1639, de Urbano VIII, inovando as bulas de 1537(28 de maio e 2 de junho) em favor da liberdade dos índios. O colégio foiatacado e invadido pelos partidários da escravidão, conseguindo a custoSalvador Correia de Sá, então governador, conter os agressores e salvar avida dos jesuítas. Foram estes forçados, assim, a concordar na suspensãodas ordens da Cúria romana. Em Santos e em São Paulo produziramse iguais desordens com a publicação do breve. A 31 de julho foram osjesuítas expulsos de São Paulo.

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O missionário São Roque Gonzales, no dia que foi morto (15 de novembro de 1628), escreve um bilhetinho ao superior da Missão, dizendo que os caciques tinham descido dos montes e a única coisa que lamentava era não ter mais cunhas e machados porque, se tivesse um pouco mais, seria capaz de trazer mais uns 500 nativos. Isto se entende facilmente, pois, na derrubada de uma árvore, o trabalho que fazia uma pessoa com o machado de ferro era equivalente ao de uns 15 nativos com machado de pedra. Pela busca do ferro, grupos nativos atacam outros que o utilizam, para apropriar-se dos objetos deste material.
*A Evangelização em Santa Catarina. Parte I: Vida e Morte no Mundo dos Carijós (1500-1650), 1996. Padre José Artulino Besen, professor de História da Igreja

“

Nada é mais difícil e, portanto, tão precioso, do que ser capaz de decidir.Napoleão Bonaparte (1769-1821)
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