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Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, ano CXXIII, vol. CI
201708/04/2024 05:54:01

A violência em regiões de fronteira não era desconhecida pelos missionários da Companhia de Jesus. De fato, Nóbrega e Anchieta tinham plena consciência dos riscos envolvidos na embaixada aos tamoios. De certotraziam na memória o trágico resultado da missão enviada aos carijós, em1554, que resultou no assassinato dos jesuítas Pero Correia e João de Sousa,nas proximidades da atual cidade de Laguna, no estado de Santa Catarina.Anchieta foi o autor da carta que informou ao padre geral Inácio de Loyola,em Roma, sobre o funesto resultado daquela iniciativa missionária. O padreNóbrega era o então superior dos jesuítas em São Vicente, de onde partiramos dois missionários, martirizados pelos carijós.23

No quarto parágrafo da carta, o jesuíta descreve em detalhes como se deu o contato inicial com os tamoios, no dia 6 de maio de 1563, ao largo da praia de Iperoig, atualmente praia de Ubatuba, no litoral norte do atual estado de São Paulo:

(...) vieram todos em três canoas a tratar sobre as pazes. Mas porque temiam que se entrassem todos juntos nos navios os salteássemos, como outras muitas vezes haviam feito os nossos, pediram que fossem dois reféns, para deles saberem mais largamente a verdade. E assim se fez, deixando eles três ou quatro dos seus, (...). E desejando eles que saíssemos à terra a ver seus lugares, para se acabarem de assegurar, saímos e conosco oito ou nove portugueses, ficando muitos dos inimigos nos navios, já não como reféns, mas de sua própria vontade, como em casa de seus amigos. Chegados à praia pusemo-nos de joelhos dando graças a Nosso Senhor e desejando abrir-se já alguma porta, por onde entrasse sua graça a esta nação que tanto tempo está apartada dela.24

O segundo núcleo da narrativa anchietana cobre os fatos ocorridos durante o mês de maio, estendendo-se até o dia 21 de junho de 1563, quando Nóbrega partiu para a vila de São Vicente, onde deu continuidade ao processo de paz entre tamoios e colonos. Neste longo trecho, que se estende [Página 78]
*Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, ano CXXIII, vol. CI

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