HistóriaOs mineiros Vicente Ferreira da Costa, Félix Hilário e João Antônio Gonçalves foram os fundadores do município. Em 1847, o local ficou conhecido como "Patrimônio de Nossa Senhora da Piedade", no mesmo ano foi construída uma igreja com terras doadas por Vicente Costa. Em 21 de abril de 1880 foi criada a vila. A fundação da cidade foi atribuída aos mineiros Vicente Ferreira da Costa, Félix Hilário e João Antônio Gonçalves, que se fixaram no lugar chamado Samambaia.O nome do município se origina do fato de um grupo de tropeiros usar uma gruta na região para se abrigarem e armazenarem mantimentos. Este local recebeu o nome de "Bufete", ligado à ideia de abundância e acabou se tornando Bofete mais tarde, também estendendo-se a todo município. O nome foi oficializado em 21 de dezembro de 1921.A origem do nomeO nome da cidade "Bofete" é por conta de um morro que se encontra no município. Segundo saberes populares, o morro possui uma pequena câmara escavada na rocha, onde os tropeiros que viajavam de Minas Gerais ao Paraná costumavam guardar alimentos não perecíveis e água fresca para os colegas que utilizassem a mesma rota. Entre seringueiros e garimpeiros, popularizou-se o nome de "Morro do Buffet", que, em francês, quer dizer, literalmente, "aparador de comida". A denominação foi abrasileirada para Bofete e acabou se impondo ao pequeno vilarejo, que até ali se chamava "Samambaia", "Freguesia do Rio Bonito" e "Bofete" que pertenceu, sucessivamente, a Botucatu e Tatuí, até se emancipar como vila.[7]GeografiaPossui uma área de 653,36 km².A cidade possui formações geomorfológicas, como "O Gigante Adormecido", presente na bandeira da cidade, e também as "Três Pedras", que, segundo uma lenda urbana, jesuítas da Fazenda Botucatu protegerem-protegiam-se de ataques indígenas e teriam escondido tesouros, posteriormente roubados pelos bandeirantes.[7]Hidrografia
“Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o seu arabutan [pau-brasil]. Uma vez um velho perguntou-me: Por que vindes vós outros, maírs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra ? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com os seus cordões de algodão e suas plumas.
Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados. — Ah! retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas, acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe dissera: mas esse homem tão rico de que me falas não morre? — Sim, disse eu, morre como os outros. Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me de novo: e quando morrem para quem fica o que deixam? — Para seus filhos se os têm, respondi; na falta destes para os irmãos ou parentes mais próximos. — Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não era nenhum tolo, agora vejo que vós outros maírs sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também ? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que depois da nossa morte a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.
“
É preciso amar as pessoas como se não houvesse amanhã.
