No século XVIII, as agruras continuariam. Francisco Lacerda, que fez a viagem em 1726, chama o percurso de um “teatro de mortandades”, e pondera se não teria sido um “cacique infernal” quem batizara as cachoeiras, saltos e itaipavas.[“Diário de Vila Bela até a Cidade de São Paulo peça ordinária derrota dos rios”, de Francisco José de Lacerda e Almeida (1788-1790), publicado em Papavero e Teixeira, A fauna de São Paulo nos séculos XVI a XVII, nos textos de viajantes, cronistas, missionários e relatos monçoneiros, p. 281-287.]O governador Rodrigo César de Menezes, que desceu o rio também em 1726 com 308 canoas e quase 3000 acompanhantes, fala em carta ao rei desta “tão áspera e perigosa viagem”. [“Carta de Rodrigo César de Menezes dirigida a El-Rei, contando as peripécias de sua viagem de volta de Cuiabá a São Paulo, datada de São Paulo de 27 de outubro de 1728”, Cartas e papéis administrativos concernentes a Capitania de São Paulo e as minas de Cuiabá, enviadas por Rodrigo César de Menezes a El-Rei, datadas de São Paulo e das minas de 1729-1729 (folhas 09-10). Disponível em: http://bdlb.bn.gov.br/acervo/handle/20.500.12156.3/268714, consultado em 14/07/2020.] Carta anónima escrita aos que pretendiam chegar às minas de Cuiabá, previne aos que embarcarem no rio “Theate”, que espera que o “façais como católicos, com as causas da alma justas, porque desde que dareis princípio a tão longa penosa viagem, até chegardes a estas minas de Cuiabá, estejais certos que correm evidente risco a vossas vidas”. [“A carta escrita do Cuiabá aos novos pretendentes daquelas minas, de Autor Anônimo”, Papavero e Teixeira, A fauna de São Paulo nos séculos XVI a XVII, nos textos de viajantes, cronistas, missionários e relatos monçoneiros, p. 209-210, p. 210.]
Por me constar que pela vila de Itu passam algumas mulheres mal procedidas brancas, bastardas, e mulatas forras, com o intento de irem para as novas Minas do Cuyabá, de que se seguem graves consequências, muito prejudiciais ao serviço de Deus, e de Sua Magestade, pelas perturbações que costumam causar, assim no caminho, como em semelhantes descobrimentos, pelas dissenções, e desconfianças, que por seu respeito se devem da sua assistência ha de resultar, e ser muito conveniente evitar semelhantes desordens:
Ordeno, e mando, que nenhuma pessoa de qualquer estado, e condição que seja, possa levar em sua companhia para as ditas minas nenhuma mulher branca de suspeita bastarda, ou mulata forra, debaixo da pena de paragem por cada uma que levarem ou lhe for achada em sua companhia, trezentos mil r$ para a Fazenda Real e de terem quatro meses de prisão na fortaleza da Barra Grande da vila de Santos, e qualquer das sobre-ditas que assim forem achadas, irão degradadas para a nova Colônia do Sacramento, e para que chegue a notícia de todos, e não possão alegar ignorância, mandei lançar este banco que se publicará nesta cidade, e depois de regulamentado (...) se publicará nas Vilas de Itu e Sorocaba. Proibido mulheres: prejudiciais aos serviços de Deus
“
Não me importo de perder pessoas que não querem mais estar na minha vida. Perdi pessoas que significavam o mundo para mim, e ainda estou indo muito bem.
