Requerimento de João Pires de Almeida pedindo a rainhda D. Maria I que o confirme no posto de Capitão da nova Companhia de Ordenanças formada no bairro de Iperó, partindo de Paranapanema até o Rio Sarapuí, perto do Monte de Araçoiaba (1792)

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Requerimento de João Pires de Almeida pedindo a rainhda D. Maria I que o confirme no posto de Capitão da nova Companhia de Ordenanças formada no bairro de Iperó, partindo de Paranapanema até o Rio Sarapuí, perto do Monte de Araçoiaba

3 de julho de 1792

10/04/2024 01:15:44

REQUERIMENTO DE JOÃO PIRES DE ALMEIDA PEDINDO A (D. MARIA I) QUE O CONFIRME NO POSTO DE CAPITÃO DA NOVA COMPANHIA DE ORDENANÇAS FORMADA NO BAIRRO DE IPERÓ, PARTINDO DE PARANAPANEMA ATÉ O RIO SARAPUÍ , PERTO DO MONTE DE AARAÇOIABA , DISTRITO DA VILA DE SOROCABA DA CAPITANIA DE (SÃO PAULO), EM QUE FOI PROVIDO PELO GOVERNADOR E CAPITÃO-GENERAL DA CAPITANIA DE SÃO PAULO (BERNARDO JOSÉ MARIA DE LORENA E SILVEIRA).NÍVEL DE DESCRIÇÃODocumento composto Documento compostoCÓDIGO DE REFERÊNCIAPT/AHU/CU/023-001/0041/03337TIPO DE TÍTULOAtribuídoDATAS DE PRODUÇÃO1792-07-03 A data é incerta a 1792-07-03 A data é incertaDATAS DESCRITIVASanterior a 1792-07-03DIMENSÃO E SUPORTEpapelCOTA ATUALAHU_CU_SÃO PAULO-MG, Cx. 41, D. 3337COTA ANTIGAAHU-São Paulo-MG, cx. 41, doc. 3337IDIOMA E ESCRITAportuguêsEXISTÊNCIA E LOCALIZAÇÃO DE CÓPIASCópia microfilmada AHU e Biblioteca Nacional do Brasil, mf. 45NOTASAnexo: carta patente.DATA DE CRIAÇÃO18/12/2018 13:33:20ÚLTIMA MODIFICAÇÃO19/12/2018 12:08:16Adicionar à minha lista Adicionar à minha lista

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Todas as pessoas têm o lado positivo e o negativo, possuem qualidades e defeitos. E, quando reparamos nos defeitos, estes parecem manifestar-se de modo mais acento.
*Tietê ontem e hoje: preservação ou mudança toponímica e a legislação do ato de nomear. Uma proposta de Lei, 2008. Ideli Raimundo di Tizzio, Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas

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“

(...) aprendi que o homem tinha qualidades que o separavam inteiramente da bruta animalidade, que lhe constituíam uma natureza moral que não pertencia ao mundo animal, puramente físico, que a espontaneidade e a consciência, que os outros animais não possuíam lhe criavam direitos e deveres anteriores aos governos, que só foram inventados para segurar-lhes o gozo.

Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)

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