Frei Antônio de Santo Agostinho, encaminhou recurso ao Tribunal da Mesa da Consciência em Roma
1676
09/04/2024 12:24:50
Em 1676, já ciente de que suas remessas eram omitidas, o Comissário da TerraSanta em Portugal no período de 1664 a 1699, frei Antônio de Santo Agostinho,encaminhou recurso ao Tribunal da Mesa da Consciência em Roma. O portadorda queixa foi Gaspar de Abreu e Freitas, Desembargador e Conselheiro do ReiDom Pedro II. Nessa ocasião, apresentou frei Antônio ao então Príncipe Regente,dentre outros argumentos em defesa de que os próprios frades portuguesesconduzissem as esmolas arrecadas até Jerusalém, o seguinte:Senhor – Sendo o Santo Sepulcro de Jerusalém tão venerado portodos os tempos dos Príncipes Cathólicos, e concorrendo detodos os Reynos da Christandade grandes esmolas para asustentação dos Religiosos, e Peregrinos, que ali assistem, e parao seu ornato; e não sendo menos piedoso, e caritativo este Reyno, do qual, e de suas Conquistas se tirão de esmola grandessommas para o dito effeito; nunca estas para a sua conducçãotiverão caminho direito, nem se acha nos livros daquella SantaCasa lançada em Receita esmola alguma em dinheiro, ou empessas, que de Portugal se mandasse em hum século inteiro,senão depois que eu me queixey ao Geral da religião de SãoFrancisco, e o escrevi a Vossa Alteza; e fiz hir Fr. Francisco deNegreiros a Terra Santa a tomar contas; do qual nesta monção seespera a relação, e resposta feita na India. (Santo Antônio, 1741,parte 1, liv. 7, p. 427, 148)
*Frei Antônio de Santo Agostinho, encaminhou recurso ao Tribunal da Mesa da Consciência em Roma
“Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o seu arabutan [pau-brasil]. Uma vez um velho perguntou-me: Por que vindes vós outros, maírs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra ? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com os seus cordões de algodão e suas plumas.
Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados. — Ah! retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas, acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe dissera: mas esse homem tão rico de que me falas não morre? — Sim, disse eu, morre como os outros. Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me de novo: e quando morrem para quem fica o que deixam? — Para seus filhos se os têm, respondi; na falta destes para os irmãos ou parentes mais próximos. — Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não era nenhum tolo, agora vejo que vós outros maírs sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também ? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que depois da nossa morte a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.
“
Nós temos a pretensão que temos artistas, porque temos Portinari, porque temos Vila- Lobos, ou temos Beethoven. Então isso nos da aparência, o orgulho de que nós temos arte. Nós não temos arte porra nenhuma. Porque tanto Picasso quanto Beethoven pertencem a grupos muito pequenos. Bom, até que agora 1977) os instrumentos de massa estão permitindo que mais outras pessoas se comuniquem com isso. Mas é tudo um código complicado para que um popular chegue a entender isso. Na maior parte das vezes não chega. Ninguém chega a entender.
