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“no Colégio [da Bahia] se lesse a arte composta por Anchieta”
156005/04/2024 16:32:29

A figura do intérprete será sempre salientada nos escritos jesuíticos, e dela nuncaprescindirá Nóbrega em suas pregações e interlocuções com indígenas.Ao dar, portanto, à publicidade sua Artes de Gramática da Língua mais usada naCosta do Brasil em 1595, Anchieta já tinha percorrido um longo caminho de elaboraçãocientífica na sistematização da língua, que incluía também servir de “texto para o ensino dotupi no Colégio da Bahia”, como afirma Augusto Magne, apud Carlos Drumond emapresentação à 5a edição da Artes....(1990). Antônio de Alcântara Machado (1988:61), emnotas e comentários às Cartas... de Anchieta, depois de observar que Luís da Grã “conheciaperfeitamente a língua brasílica” – o que vem dito também pelo jesuíta Ruy Pereiraconforme trecho citado por Aryon Rodrigues (1998:62), o que infirma a afirmação deMaria Cândida de Barros (2005) de que, dos oito provinciais da Companhia no século XVI,somente Anchieta sabia o tupi – , relata que esse jesuíta ordenou, em 1560, que “no Colégio[da Bahia] se lesse a arte composta por Anchieta”. Pero Roiz (1955:34) também relata que“desta arte há no Colégio da Bahia lição em casa, para os que de novo começam a aprendera língua”.
*“no Colégio [da Bahia] se lesse a arte composta por Anchieta”

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O analfabetismo é seguramente um aspecto mais negativo da vida brasileira. Portugal ea portugal não é outra coisa adotou a política miserável. Alfabetização e o reconhecimento de escrita, no Brasil até 1808 ninguém conseguiu instalar uma tipografia. todo mundo que tentou foi preso processado a tipografia destruído e mandada para lisboa isso. Era a política mais draconiana e criminosa com relação ao conhecimento escrito no brasil. Enquanto na américa hispânica, para não dizer que é uma política geral, de coisa tinha gráfica e imprimindo bíblias em guarani nas povoações dos nativos. Esses nativos, guaranis, eram alfabetizados. [Programa Roda Viva, 05. 02. 2018. Jorge Caldeira]
Programa Roda Viva, 05.02.2018. Jorge Caldeira

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(...) aprendi que o homem tinha qualidades que o separavam inteiramente da bruta animalidade, que lhe constituíam uma natureza moral que não pertencia ao mundo animal, puramente físico, que a espontaneidade e a consciência, que os outros animais não possuíam lhe criavam direitos e deveres anteriores aos governos, que só foram inventados para segurar-lhes o gozo.
Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)
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