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NAO DSSS!!!Alexander Marchant, "Colonial Brasil as a way station for the portuguese índia Fleets" sustenta que entre 1500 e 1730 somente "cerca de vinte naus da índia tocaram no Brasil"
Temas (2) Açúcar Habitantes
Veja-se mais sobre o assunto Alexander Marchant, "Colonial Brasil as a way station for theportuguese índia Fleets", The Geographical Revieiv, Nova Iorque, n2 3, vol. 31 julho de 1941 . 0autor desse interessante artigo sustenta que entre 1500 e 1730 somente "cerca de vinte naus daíndia tocaram no Brasil", desgarradas das respectivas esquadras, sob circunstâncias extraordinárias. O que parece é que só "sob circunstâncias extraordinárias", nunca oficial ou regularmente,deviam as mesmas naus tocar no Brasil; mas que entre a lei - visando assegurar privilégios degrupo metropolitano - ou a normalidade oficial e a prática, a distância foi lusitanamente grande.Assim o número de naus da índia, aparentemente "desgarradas", a se refugiarem em portos brasileiros teria sido considerável; e, segundo indícios ou sugestões dos próprios documentos oficiais,em vez de simplesmente arribadas, aqui teriam tocado por interesse no comércio de açúcar. Açúcar possivelmente trocado por objetos orientais. De onde a abundância dos mesmos na região brasileira do açúcar durante o período colonial.
Alexander Marchant, "Colonial Brasil as a way station for the portuguese índia Fleets" sustenta que entre 1500 e 1730 somente "cerca de vinte naus da índia tocaram no Brasil"
A primeira imagem sobre os indígenas do Brasil foi esta, feita por Vasco Fernandes, com data estimada de 1505, em destaque no altar maior da catedral de Viseu, Portugal.
Um indígena Tupinambá é um dos Reis Magos que prestam homenagem ao menino Jesus. Supõe-se que a representação do indígena foi inspirada em trecho da carta de Pero Vaz de Caminha, relatando a sua chegada ao Brasil em 1500, da qual o pintor deve ter tido de algum modo conhecimento.
Ilustra de maneira muito adequada uma atitude simpática em relação aos indígenas e de sua incorporação em lugar proeminente do imaginário cristão. Mais tarde os indígenas seriam sempre qualificados como “pagãos” e fortemente criminalizados os seus costumes e religião.*A primeira imagem com um o nativo do Brasil
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