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Cortes de Lisboa de 1579
1 de abril de 157905/04/2024 14:01:52

As Cortes de Lisboa de 1579 foram cortes convocadas pelo cardeal D. Henrique para estudar a controvérsia na descendência do trono como consequência da morte de D. Sebastião no desastre de Alcácer-Quibir.[1][2] Foram convocadas no dia 1 de Abril.O trabalho das cortes inicia em 1820.Os candidatos ao trono eram:O cardeal D. Henrique, filho de D. Manuel I;
Filipe II de Espanha;
Emanuel Felisberto de Saboia, filho da infanta Beatriz de Portugal, Duquesa de Saboia;
Catarina, duquesa de Bragança, filha do infante D. Duarte;
Havia ainda:Os filhos do príncipe de Parma que não poderão contender com estes por estarem mais afastados no parentesco em um grau.D. António, afastado por não ser legítimo;O cardeal-rei, que desempenhava a regência do reino, ponderou a hipótese de pedir ao Papa a dispensa dos seus votos eclesiásticos para poder contrair matrimónio para, assim, tentar deixar descendência. Porém, o sucesso desta medida era meramente hipotético e pouco provável, já que o cardeal se apresentava em meados da sua sétima década de existência.Nestas cortes foi também decidido designar quinze fidalgos de entre os quais o rei escolheria cinco para tomarem o governo se, à data da sua morte, não houvesse herdeiros. A nomeação de novo rei ficaria encarregue a um tribunal de onze letrados, também escolhidos pelo rei, caso D. Henrique não nomeasse, entretanto, sucessor.
Cortes de Lisboa de 1579

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A primeira capela de Sorocaba foi construída sob a invocação de Santa Ana, da qual sabe-se muito pouco. Sabe-se que esta era mãe de Maria de Nazaré, esposa de São Joaquim e Avó de Jesus. Sabe-se também que esta teria após o nascimento da Virgem Maria tido mais uma ou duas filhas. O nome dessas filhas são: Maria Salomé e Maria de Cleofas. Santa Ana aparece no Proto-Evangelho de Tiago, também conhecido como Evangelho de Tiago e Evangelho da Infância de Tiago, é um evangelho apócrifo escrito provavelmente em 150. Esse título surgiu em fins do século XVI quando foi publicado, pois até então era chamado apenas de Livro de Tiago. Importante lembrar que neste livro, foi Maria, e não Jesus, quem foi gerada milagrosamente.




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