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Céspedes Xeria escreve ao rei D. Felipe IV de Espanha da Ciudad Real de Guayrá
8 de novembro de 162805/04/2024 05:48:02

Céspedes Xeria a sua majestade D. Felipe IV de Espanha.26 A primeira delas, escrita na Ciudad Real de Guayrá[0]

Seguiu a viagem e de Guairá a 8 de novembro de 1628 emlongo relatório ao rei de Espanha mandou curiosas, desfavoráveis e deprimentes notícias sobre a vila de S. Paulo e sobre os costumes de seushabitantes, com tal vivo interesse que textualmente escreveu: suplico avuestra magestail mire con atencion desde aquilo que hoy diciendo y oyra desta gentede S. Pablo y su jurisdicion las mayores maldades traciones y vellaquerias que hazeman echo. Tambien oyra... en la villa de San Pablo residen quatro cientos soldados, tienen sus casas en ella, su assistencia dellos mugeres y hijos es en los campos vienen enel pueblo los dias de fiestas y esos armados con escopetas, rodelas y pistolas publicamente consentiendo las justicias, porque no son mas que en la aparencia y son comolos demas muertes cuchiladas y otros insolencias matando-se uaguardando en los caminos todos los dias suceden sin que haya sido castigado hombre ninguno hasta el diade oye ni de tal se sabe...[1]
Céspedes Xeria escreve ao rei D. Felipe IV de Espanha da Ciudad Real de Guayrá

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O analfabetismo é seguramente um aspecto mais negativo da vida brasileira. Portugal ea portugal não é outra coisa adotou a política miserável. Alfabetização e o reconhecimento de escrita, no Brasil até 1808 ninguém conseguiu instalar uma tipografia. todo mundo que tentou foi preso processado a tipografia destruído e mandada para lisboa isso. Era a política mais draconiana e criminosa com relação ao conhecimento escrito no brasil. Enquanto na américa hispânica, para não dizer que é uma política geral, de coisa tinha gráfica e imprimindo bíblias em guarani nas povoações dos nativos. Esses nativos, guaranis, eram alfabetizados. [Programa Roda Viva, 05. 02. 2018. Jorge Caldeira]
Programa Roda Viva, 05.02.2018. Jorge Caldeira
“
Aprendi mais, e ainda agora creio, como indubitável, que uma vez dado o direito, dado é também o meio de o conservar e recuperar, quando invadido; pois que a obediência cega é o antagonismo da espontaneidade, que constitui a essência do ente moral chamado homem; e que isto se não modificava no estado social com a criação de um governo.Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)
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