Cotia se consolidou junto à Capela de Nossa Senhora de Monte Serrate
1713
05/04/2024 03:46:45
Acutia foi se consolidando junto à Capela de Nossa Senhora de Monte Serrat, no ano de 1713, na região hoje conhecida como São Fernando. Em 1723, a capela foi elevada à categoria de freguesia. Nessa época a capela foi transferida para a atual Praça da Matriz onde hoje funciona a poucos metros, a Câmara Municipal de Cotia.
Ao longo dos anos, Cotia foi se transformando até atingir um importante período de sua história quando a agricultura se desenvolveu de forma relevante ao surgir no município algumas organizações agrícolas, inclusive a Cooperativa agrícola de Cotia (figura 5). [Patrimônio Natural e Cultural em uma área de expansão urbana: O Caso da Granja Carolina, 2014. Página 31]
Surgiu quando começaram as viagens entre São Paulo e a vila de Sorocaba, como uma pequena povoação de estrada, chamada Acutia. Em 1713, sua localização se consolidou junto à Capela de Nossa Senhora de Monte Serrate, precisamente quando os Camargos, que haviam abandonado São Paulo após a luta com os Pires, se instalarm na região. O fundador da Capela foi o coronel Estevão Lopes de Camargo. Segundo se apurou, o local da primitiva Acutia seria o do atual Sítio do Mandú, tendo sido seus fundadores Fernão Dias Paes e Gaspar de Godoi Moreira.[0]
Acutia foi se consolidando junto à Capela de Nossa Senhora de Monte Serrat, noano de 1713, na região hoje conhecida como São Fernando. [1]
115. - Cutia -A primeira capela foi fundada pelos paulistas Fernáo Dias Pais e Gaspar Godoy Moreira, de 1640a 1670, com o nome de Acutia. Em 1713, foi mudada a capela para o atual local, sendo fundador desta segunda capelao cel. Esteváo Lopes de Camargo, senao feita capela curadanesta data. Por uma portaria de D. José de Alarcão, pareceque já era paróquia em 1684 (A.G.C. 1.Do Santuário Mariano, X, 165; "Em outras cinco léguasde distância de São Paulo se vê outra aldeia, que hoje serávila, e dilatada, a quem dáo o nome de bairro da Cutia. Nestapovoação se fundou uma igreja que hoje é a paróquia e sededicou a Nossa Senhora do Monte Serrate.. . Em uma ocasião, refere o Padre Frei Miguel de SãoFrancisco, em que se fazia a festa da Senhora; pregavaum virtuoso religioso e repreendendo com muita severidadea sua preguiça (que é muito grande a que por lá há e causaa abundancia e delícia das terras) e o pouco que cuidamdas coisas de Deus, e de plantar virtudes para recolhei merecimentos que lhe aproveitem para a salvação, lhe disse:"Homens da Cutia, carapuças de ferro com martimangasde prata, talim de onça, borzeguins de couro, plantai, plantai, que quem planta recolhe".A imagem é de escultura de madeira. Existe ainda noaltar e parece ser a primeira, em seu alto nicho. Sentada.Aliás, a iconografia mais propria é assim, sentada a VirgemSantissima com o Menino no joelho esquerdo, na mão direita o cetro. Não aparece o trono ou cadeira, é como seestivesse, esclareceu o "Santuário Mariano" a respeito deoutra imagem, nos penhascos do Monte Serrate. [2]
Da primeira capela não se tem data, mas pode ser registrada em meados do Séc. 18, porque em 1713 forma-se a Paróquia de Nossa Senhora do Monte Serrat d´Acutia que agrega vários territórios, mais a aldeia guarani dita Coacaya nos certõens y mattos d´Itapecerica´. E, em 8 de dezembro de 1979, é criada a Paróquia de Nossa Senhora da Imaculada Conceição para atender a cada vez maior geossociedade cristã caucasiana. O templo acompanhou, e acompanha, o desenvolvimento socioeconômico da região e é parte da riqueza da municipalidade de Cotia.A Romaria – O fervor místico das gentes caucaianas tem origem na odisseia portuguesa que instala fogos e ranchos serracima, entre os Séculos 16 e 17. Já nos Anos 30 do Sec. 20, alguns amigos de Caucaia juntam-se à festa religiosa de São Roque e integram-se como cavaleiros à romaria local na direção de Pirapora; ainda por esses anos, o grupo retorna e cavalga com os sanroquenses tendo Araçariguama [antigo Cerro Ibituruna] como ponto de encontro.Abençoados pelas jornadas anteriores, os amigos Pedro Borges (Caucaia), Antônio Carrero (Caucaia), Benedito Pires (Água Espraiada) e Durval Rocha (Ribeirão da Vargem Grande) decidem, em Abril de 1940, fundar a Romaria de Caucaia a Pirapora do Bom Jesus, e já cm uma bandeira nominativa confeccionada por Chiquinha Noronha, bordada em azul e branco. Assim como a fé moveu os primeiros expedicionários portugueses que cortaram a Serra de Paranapiacaba tendo Caucaia como passagem para a região de Una (Ibiúna), a mesma força espiritual faz da gente caucaiana uma sociedade solidária e alegre. A pé e a cavalo lá iam as gentes percorrendo longos 70 km. Hoje, no Séc. 21, ciclistas e charreteiros, máquinas agrícolas, motoqueiros e jipeiros, etc., estão também na romaria. Para muitas famílias, a Romaria de Caucaia a Pirapora do Bom Jesus é uma tradição – porisso, e com fé, a romaria passa de geração em geração.Referência: João Barcellos – in “Caucaia do Alto”, livro, 4ª Edição 2020A fundação do centro do vilarejo propriamente dito, se confunde com a história religiosa do local. A primeira igreja de Caucaia tem sua origem ligada à figura de um professor, Rodolfo Rodrigues, que veio para a vila, além de alguns personagens de famílias pioneiras. Na época da chegada do prof. Rodolfo, o centro de Caucaia tinha apenas umas 4 casas e era perto do extinto campo de futebol velho. Já existiam famílias residindo em Caucaia, em algumas terras mais retiradas, como por exemplo o bairro dos Nunes ou da Cachoeira.No final do século XIX foi construída a igreja de pau-a-pique sob os auspícios de Nossa Senhora da Conceição, no mesmo local onde hoje se encontra a igreja matriz. Na primeira década por século XX ela passou por uma reforma radical, com suas paredes de pau-a-pique sendo substituídas por tijolos (leia adiante sobre a construção da igreja desde seus primórdios).No Livro do Tombo da paróquia de Cotia, que vai de 1878-1912, na página 14 (verso) temos a citação de Pe. Scarcia Domingos Antonio falando da capela de Nossa Senhora da Conceição em Caucaia. [https://turismo.cotia.sp.gov.br]
*Cotia se consolidou junto à Capela de Nossa Senhora de Monte Serrate
Pelo estudo feito neste parágrafo, baseado nos documentos autênticos locais, deve-se concluir que nenhum dos Afonsos Sardinhas teve propriedade em Jaraguá; que a fazenda de Afonso Sardinha, o velho, onde ele morava e tinha trapiches de açúcar estavam nas margens do rio Jerobativa, hoje rio Pinheiros, e mais que a sesmaria que obtivera em 1607 no Butantã nada rendia e que todos os seus bens foram doados à Companhia de Jesus e confiscados pela Fazenda Real em 1762 em São Paulo. Se casa nesta sesmaria houvesse, deveria ser obra dos jesuítas. Pelo mesmo estudo se conclui que Afonso Sardinha, o moço, em 1609 ainda tinha a sua tapera em Embuaçava, terras doadas por seu pai. Não poderia ter 80.000 cruzados em ouro em pó, enterrados em botelhas de barro. Quem possuísse tal fortuna não faria entradas no sertão descaroável nem deixaria seus filhos na miséria. [“Na capitania de São Vicente”. Washington Luís (1869-1957), 11° presidente do Brasil. Página 202
24750 259
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Nas crenças nativas detectou-se algum vestígio da pregação apostólica (...) Poucos meses depois de sua chegada ao Brasil, em agosto de 1549, escreve Nobrega: Eles [os indigenas] tem memória do dilúvio e dizem que Sao Tome, a quem chamam Zome, passou por aqui.
