Começa a marcha de flanco, de Tuiuti para Tuiú Cuê, realizada pelo marechal Caxias (1867)

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Começa a marcha de flanco, de Tuiuti para Tuiú Cuê, realizada pelo marechal Caxias

22 de julho de 1867

05/04/2024 13:15:18

1867 — Começa a marcha de flanco, de Tuiuti para Tuiú Cuê,realizada pelo marechal Caxias, com o fim de interceptar, ou antes,de dificultar as comunicações entre as posições ocupadas pelo ditadorSolano Lopez e o interior do Paraguai. O exército aliado não erabastante numeroso para investir completamente as extensas linhas doinimigo, dentro das quais acampavam 30 mil homens. Caxias marchoucom 28.521 brasileiros (3o e 1o corpos de Exército dos generais Osórioe Argolo), 6.016 argentinos (segundo o mapa que apresentou o seugeneral Gelly y Obes) e 600 orientais (general Enrique Castro). Osbrasileiros levaram 48 canhões; os argentinos, 13; e os orientais, oito.Em Tuiuti e no Passo da Pátria ficou o general Porto Alegre com 10.331brasileiros (2o corpo de Exército), 72 canhões, 700 homens do Exércitoargentino (incluindo a legião uruguaia) e 12 bocas de fogo. No Chaco,tínhamos 1.098 homens do Exército brasileiro, dirigidos por Gurjão,além dos fuzileiros navais e imperiais marinheiros. No Aguapeí, estavaa divisão brasileira do general Portinho (2.500 homens). Em Corrientes,havia ainda uma força brasileira guardando os depósitos e hospitais. Onúmero de empregados e doentes, não compreendidos nos algarismoscitado, subia a 14.695. Além dessas forças, que formavam o exércitoaliado em operações no sul do Paraguai, tínhamos a esquadra e, aonorte, as forças que defendiam Mato Grosso.

Começa a marcha de flanco, de Tuiuti para Tuiú Cuê, realizada pelo marechal Caxias

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Nas margens do Rio Infeliz as ruínas centenárias do embrião de V. Redonda, 11.09.1960. Fernando Hossepian de Lima

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“

Nenhum de nós escolhe o nosso fim, na verdade. Um rei pode induzir um homem, um pai pode assumir um filho, mas lembre-se disto, mesmo que aqueles que o induzirem forem reis ou homens de poder, sua alma pertencerá apenas a você. Quando estiver perante Deus não poderá dizer mas outros ‘me disseram para fazer isto‘ ou que a virtude não era conveniente no momento não será suficiente.

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