" O mesmo padre Antônio Pires, em cartade Pernambuco, datada de 2 de agosto de 1551, refere-se aos colonosda terra de Duarte Coelho como "melhor gente que de todas as outrascapitanias"; outra carta informa que os índios a princípio "tinhamempacho de dizer Santa Jooçaba, que em nossa língua quer dizer -pelo Signal da Cruz, por lhes parecer aquilo gatimonhas."34 Anchietamenciona os muitos bichos peçonhentos que atormentavam a vidadoméstica dos primeiros colonos - cobras jararacas andando pelas casas e caindo dos telhados sobre as camas; "e quando os homens despertam se acham com elas enroladas no pescoço e nas pernas e quanuma moça rica e Punição-, Manuel Antônio de Almeida nas Memóriasde um sargento de milícias; Raul Pompéia não ateneu; Júlio Ribeiror\A carne; Franklin Távora, Agrário de Meneses, Martins Pena, AméricoWerneck, França Júnior são romancistas, folhetinistas ou escritores deteatro que fixaram com maior ou menor realismo aspectos característicos da vida doméstica e sexual do brasileiro; das relações entre senhores e escravos; do trabalho nos engenhos; das festas e procissões.Também os fixou a seu jeito, isto é, caricaturando-os, o poeta satíricodo século XVIII, Gregório de Matos. E em memórias e reminiscências,o visconde de Taunay, José de Alencar, Vieira Fazenda, os dois MeloMorais, deixaram-nos dados valiosos. Romances de estrangeiros procurando retratar a vida brasileira do tempo da escravidão existemalguns,37 mas nenhum que valha grande coisa, do ponto de vista dahistória social. Quanto à iconografia da escravidão e da vida patriarcalestá magistralmente feita por artistas da ordem de Franz Post, ZacariasWagener, Debret, Rugendas; sem falarmos d
Pelo estudo feito neste parágrafo, baseado nos documentos autênticos locais, deve-se concluir que nenhum dos Afonsos Sardinhas teve propriedade em Jaraguá; que a fazenda de Afonso Sardinha, o velho, onde ele morava e tinha trapiches de açúcar estavam nas margens do rio Jerobativa, hoje rio Pinheiros, e mais que a sesmaria que obtivera em 1607 no Butantã nada rendia e que todos os seus bens foram doados à Companhia de Jesus e confiscados pela Fazenda Real em 1762 em São Paulo. Se casa nesta sesmaria houvesse, deveria ser obra dos jesuítas. Pelo mesmo estudo se conclui que Afonso Sardinha, o moço, em 1609 ainda tinha a sua tapera em Embuaçava, terras doadas por seu pai. Não poderia ter 80.000 cruzados em ouro em pó, enterrados em botelhas de barro. Quem possuísse tal fortuna não faria entradas no sertão descaroável nem deixaria seus filhos na miséria. [“Na capitania de São Vicente”. Washington Luís (1869-1957), 11° presidente do Brasil. Página 202
“
As pessoas que trabalham na equipe Honda são todos jovens, e eles veneram Senna porque vêem Senna como um samurai.
Dirigente da Honda respondendo a reclamação de Alan Prost
