Diz a Revista trimensal do Instituto Histórico, Geográphico e Etnográphico Brasileiro, tomo XXVI (1863)
O Tiété recebe em seu curso na margem direita o Jundiahy (jundiá peixe), o Capivary, o Piracicaba (tem pena do peixe), o Jacaré Pipira, o Pipira (se abre a força), e pela margem esquerda o rio Sorocaba, (Maribondo roto), que tem vários galhos nasce da serra Paranabiacaba (pé de maribondo) e rega a cidade de Sorocaba, antes da sua junção com o Tiété, que banha as cidades de São Paulo, Itú, Porto Feliz, etc.
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01/01/1718 (Há 306 anos)
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O rio Tietê era navegável até a barra do rio Pinheiros, quando se tornava encachoeirado, com vales estreitos e pedregosos, e muitas corredeiras. Ao longo de pouco mais de 50 quilômetros eram 42 cachoeiras de tamanhos variados. É a partir de Porto Feliz que isso é possível e foi somente em 1718 que isso passou a ocorrer com frequência.
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01/01/1874 (Há 150 anos)
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*Carta corográfica da parte da Capitania de S. Paulo
O rio Tietê torna-se navegável a partir de Porto Feliz, cujo porto passou a ser ponto de partida da expedições após 1718. Ainda não ficou claro qual o qual o caminho percorrido desde São Paulo.
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01/01/2008 (Há 16 anos)
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nulo
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01/01/1616 (Há 408 anos)
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O belíssimo mapa "Brasilia", produzido em 1616 por Petrus Bertius (1565-1629), é o segundo encontrado (até o momento) em que Sorocaba aparece, ainda sob o nome de São Filipe. Entre as curiosidades desta obra está a ausência de São Paulo de Piratininga.
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01/01/1863 (Há 161 anos)
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Ainda em 1863 afirmava a Revista trimensal do Instituto Histórico, Geográphico e Etnográphico Brasileiro que "a vinda do Apóstolo São Thomé á estas partes da América, e principalmente ao Brasil e ás regiões do Paraguay, está baseada em tais fundamentos, que d´ela não se pode duvidar."
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06/03/2024 (Há 0 anos)
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(...) Mosteiro de São Bento - Fundado em 1660, ele se confunde com a História de Sorocaba. Foi ao seu redor que o casario (fileira ou aglomeração de casas; casaria) cresceu. Cidades que se desenvolvem em torno de mosteiros são bastante comuns na Europa, mas no Brasil, Sorocaba é um caso único.
“Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o seu arabutan [pau-brasil]. Uma vez um velho perguntou-me: Por que vindes vós outros, maírs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra ? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com os seus cordões de algodão e suas plumas.
Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados. — Ah! retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas, acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe dissera: mas esse homem tão rico de que me falas não morre? — Sim, disse eu, morre como os outros. Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me de novo: e quando morrem para quem fica o que deixam? — Para seus filhos se os têm, respondi; na falta destes para os irmãos ou parentes mais próximos. — Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não era nenhum tolo, agora vejo que vós outros maírs sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também ? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que depois da nossa morte a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.
