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UTOPIA I VERITAT Part IV. Utopia és l´illa de la Trinitat Llibre segon
30 de dezembro2020atualizacaoerro

que sobta d’aquest personatge és la desobediència a la monarquia, i que lesrecerques arqueològiques hagen datat la construcció de la “Casa de Pedra”(unafortalesa) de São Vicente l’any 1516, setze anys abans de l’arribada de MartimAfonso de Souza. La història de Cananeia i la vida d’aquest jueu convers, MestreCosme Fernandez o Bacharel, desterrat per motius polítics o religiosos, resultaforça suggerent en relació amb l’imaginari de vida d’en Rafael Hitlodeu. (vegeuel Boletim Informativo do Instituto Histórico e Geográfico de São Vicente, Ano I Junho2002, núm.1). També Ídolo de Carvalho, al seu article “A História de Cananéia”(www.cananet.com.br), exposa entre d’altres informacions que:

Em 15 de janeiro de 1528, Diego Garcia, passando por Cananéia relata terencontrado o “Bacharel de Cananéia”, uma espécie de “rei branco” vivendo entre os índioscom 6 mulheres, mais de 200 escravos e mais de mil guerreiros dispostos a lutar por ele,“…que vive ali faz bem 30 anos e tem muitos

UTOPIA I VERITAT Part IV. Utopia és l´illa de la Trinitat Llibre segon
30 de dezembro de 1899 (Há 125 anos)
erro

»; abans però, «Por conveniênciareligiosa e política, Mestre Cosme Fernandes, bacharel português, judeu convertido (cristãonovo) foi desterrado e deixado em Cananéia, tornando-se o primeiro europeu a se estabelecerno Brasil.

Embora haja indícios de que o Bacharel poderia ser sido trazido numa viagemsecreta feita por Bartolomeu Dias em 1499, aceita-se que a sentença tenha sido cumpridapela expediçãó comandada por Gonçalo Coelho, tendo como cartógrafo o florentinoAmerigo Vespucci, que se tornou conhecido na História do Brasil como Américo Vespúcio.Essa expedição saiu de Portugal em 1501 e chegou aqui em 24 de janeiro de 1502, visando reivindicar e demarcar as terras recém descobertas para a coroa portuguesa. Acredita-se que tenham chegado até a ilha do Cardoso, onde, por conta do seu tamanho e extensão, provavelmente pensaram estar em terras continentais. Assim, desembarcaram o Bacharel e chantaram, no lado nordeste da ilha, junto à barra, na ponta do Itacuruçá, um marco de pedra com as quinas portuguesas em alto relevo, encimadas pela cruz de Cristo, juntamente com 2 tenentes, paralelepípedos se, função específica, espécie de escolta do marco principal. […] Na época do descobrimento o lugar chamava-se Marataiama, em tupi-guaraní: mara=mar etaima=terra, isto é, “lugar onde a terra encontra o mar”. Habitavam o lugar os índios Carió(Carichó ou Carijó) da nação guarani. Eles jamais haviam visto um navio tão grande, cheiode velas brancas, homens brancos vestidos, de fala macia e cabelos de fogo, ficaramdeslumbrados e se referiam ao fato como mutupapaba, isto és “coisa maravilhosa”.Chamaram o marco de Itacoatiara (ita=pedra e cuatiara=risco, desenho, inscrição) ouItacuruçá (ita=pedra e Curuçá cruz). Feito prisioneiro, de alguma forma o Bacharelconquistou a confiança dos selvícolas, vindo a unir-se com a filha do cacique Ariró…[…]Cananéia torna-se então, à partir de 1502, um importante ponto de passagem de armadas,expedições, exploradores, aventureiros, piratas e corsários. Para isso contribuíram a geografiaem forma de abrigo natural para os navegadores, cujo melhor exemplo é a ilha do BomAbrigo, as dádivas da natureza exuberante do lagamar: água doce, pesca, caça, frutas e lenhae a presença e liderança do misterioso Bacharel de Cananéia, Cosme Fernandes que sabianegociar os produtos da terra, o pau-brasil, informações e escravos.

Aquesta posició privilegiada al territori explicaria per què RafaelHitlodeu, en cas d’ésser identificat amb el tal “Bacharel Cosme Fernandes”,podia haver arribat al port d’Anvers l’any 1515 acompanyat dels seus propisservents i naus. Vegeu els fets anteriors i la mateixa “Guerra do Iguaçú” per tald’aprofundir-hi en la transcendència d’aquest personatge històric que: [Página 258 do pdf]
UTOPIA I VERITAT Part IV. Utopia és l´illa de la Trinitat Llibre segon*

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1330 (Há 694 anos)
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Nascido de uma inspiração religiosa ou paradisíaca, esse topônimo, se não o mito que o originou, perseguirá teimosamente os cartógrafos, revelando uma longevidade que ultrapassa a da própria Ilha de São Brandão. Com efeito, representada pela primeira vez em 1330 (ou 1325) na carta catalã de Angelino Dalorto, ainda surge mais de cinco séculos depois, em 1853, numa carta inglesa de Findlay, com o nome de High Brazil Rocks, isto é, Rochedos do Brasil ou de Obrasil, tal como nos mapas medievais e quinhentistas", cita ainda Sérgio Buarque.




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Há ações que não foram punidas e os responsáveis não foram presos? Há bens que foram saqueados e não foram devolvidos? Vamos ver como podemos reparar isso.” presidente de portugal




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