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Diogo Quadros reclama pelos peritos em mineração / voltou a São Paulo, depois de sua missão em Castela, como provedor das minas e com a licença de construir dois engenhos
10 de janeiro de 160509/04/2024 09:11:57

Anais da Biblioteca Nacional (RJ) - 1876 a 2018 p. 207
Data: 01/01/1605

Diogo Quadros reclamava pelosperitos em mineração ainda em 1605 e, depois de vários entreveros em São Paulo,acabou findando seus dias na Índia[1]

Em 1605, Diogo de Quadros voltou a São Paulo, depois de sua missão emCastela, como provedor das minas e com a licença de construir dois engenhos para“fabricar todo o ferro necessário para este estado”. Quadros fez um levantamento do quehavia de aproveitável nos almoxarifados do Rio de Janeiro e São Vicente, encontrandoneste último algumas peças de utilidade, provavelmente restos da primeira fundição dosSardinha.

Na vila, participou efetivamente apenas de uma das fábricas, organizandouma sociedade com seu cunhado, Francisco Lopes Pinto, o castelhano MartimRodrigues Tenório e Clemente Alvares.

Mais tarde, já quando da segunda vinda deFrancisco de Souza, o flamengo Cornélio de Arzão, genro de Tenório (que haviamorrido em bandeira de 1612) e Antonio de Souza, o filho do governador, entrarampara a sociedade. [2]

As atividades de Diogo de Quadros, um dos SOCIOS, comprovadas· pelos documentos ainda existentes, demonstram quede fato foi nomeado administrador das minas de São Paulo em1605 (90). Como tal, recebia provisão datada de Salvador, a10 de janeiro do mesmo ano, concedida pelo governador geralDiogo de Botelho, para que lhe fôsse entregue pelos Almoxarifes da Bahia, Rio de Janeiro e São Vicente tôdas as ferramentas "que tiverem e possam servir e sejão necessarias ao benefício das ditas Minas, avaliando-se por officiaes, assistindo a issoo Procurador de S. Magestade e dando o dito Diogo de Quadros fiança a elles ... [3]
Diogo Quadros reclama pelos peritos em mineração / voltou a São Paulo, depois de sua missão em Castela, como provedor das minas e com a licença de construir dois engenhos

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É por demais conhecido o fato de que toda a empresa marítima portuguesa foi expressa pelos contemporâneos em linguagem religiosa e, mais ainda, missionária. Os contemporâneos nos dão a impressão de que, para eles, o maior acontecimento depois da criação do mundo, excetuando-se a encarnação e morte de Jesus Cristo, foi a descoberta das índias.
Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.

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